Введення
XVII СТОЛІТТЯ багато в чому ще продовжує залишатися неоціненим, незважаючи на зусилля багатьох іменитих вчених, що займалися його вивченням і популяризацією. Він не зробився віхою в історії Російської держави, зайнявши нішу між подіями Смутного часу і Петровскими перетвореннями. Між тим, це один з найцікавіших періодів вітчизняної історії. p align="justify"> З часів Івана III Русь вважала себе державою, що втілив істинно Божеські порядки на землі, і з зрозумілих (після монгол, сутичок з Литвою та Річчю Посполитою) недовірою, що дивиться на європейські технічні та наукові досягнення.
На початку XVII ст., зіткнувшись з неправедними латинськими країнами, вона змушена була визнати, принаймні, їх рівність з собою. Поворот обличчям до Європи давався країні не легко і багато в чому залежав від зміцнення центральної влади і розвитку державного апарату. Саме в цей час в Росії починає формуватися абсолютизм. Він складався в умовах безроздільного панування феодально-кріпосницької системи. Самодержавство, зміцнюючи свої позиції, лавировало між угрупованнями панівного класу, які в хвилину небезпеки гуртувалися навколо престолу, що сприяло зміцненню трону і централізації управління. Поступовий перехід Росії до абсолютизму виразно видно в різних галузях політичного життя країни, як зовнішніх, так і що носять більш глибокий характер. p align="justify"> Вже сама зміна титулу самодержця свідчило про це: замість В«государВ», цар і великий князь всієї Русі, після 1654 р. писав: В«Божою Милістю великий государ, цар і великий князь всієї Великі, і Малі , і Білі Русі і самодержець В». У цьому формулюванні особливо підкреслювалися Божественне походження царської влади та її необмежений характер. Дві глави Уложення 1649 р., прийнятого за царя Олексія Михайловича (1645-1676), спеціально були присвячені захисту престижу царської влади, визначенню покарань за нанесення шкоди честі самодержця. p align="justify"> Син Михайла Федоровича Романова Олексій, заслужив прізвисько В«НайтихішийВ», виховувався в теремі боярином Морозовим. Це була людина начитана, що володів літературним даром. Він намагався складати вірші, видав прекрасне повчання по соколиного полювання, був міцний у епістолярному жанрі. Чутливий, але не витончений, він швидко впадав у гнів, але довго зла не таїв, намагаючись приголубити марно скривдженого. Любив Олексій Михайлович і благодійність, аж до того, що в палаці на повному забезпеченні жили прочани, юродиві, мандрівники. Цар був дбайливим господарем і глибоко віруючою людиною, любив читання і розповіді, не залишався байдужим до краси у всіх її проявах. Однак протягом усього життя Олексій Михайлович легко піддавався чужому впливу (Морозов, Никон, Мстиславській), не вмів працювати наполегливо і регулярно, був нерішучий, а іноді і безвілля, що намагався компенсувати величезним властолюбством. p align="justify"> Свідченням зміцнення самодержавства стало...
