Зміст:
Введення
Про міфологічних сюжетах епосу В«МанасВ»
Міфи про священному дереві
Міфологічні мотиви з участю Кошоя
Висновок
Література
Введення
Киргизи, найдавніший народ Центральної Азії. Як і у будь-якого іншого народу світу, протягом багатьох століть у них з'явилися пам'ятники духовної культури, складові невід'ємну частину традиційної етнічної культури. Як показує історія розвитку людства. Ніякому класу не давалося створювати свою культуру на порожньому місці, не спираючись на минуле спадщина.
Одним з таких пам'яток духовної культури, за яким можна і в певній мірі реконструктіровать історію і культуру Киргизького народу є всесвітньо відомий героїчний епос В«МанасВ». Звернення до епосу В«МанасВ» є актуальним для дослідників самого широкого профілю: язиководам, фольклористам, філософам, етнографам, археологам та ін
Етнографи, як і історики фольклористи або літературознавці, повинні брати до уваги, будь-яка подія, явище або етнографічний факт зображується в епосі в творчо перероблений епоетізірованной, іноді переосмисленої формі. Але з урахуванням цього важливого моменту дані епосу представляють видатний інтерес, оскільки вони зможуть розкрити не тільки нові сторінки для пізнання історії культури киргизького народу, а й надати в розпорядження етнографів вдячний матеріал для розуміння і розкриття найдавніших елементів загальнолюдської культури. p> Міфологія властива всім народом світу. Однак, будучи духовним відображенням історичного розвитку людського суспільства, вона зазнала глибокі зміни неоднакові у різних народів світу. Міфологічне мислення, будучи частиною людського сприйняття світу могло стихійно виникнути. Також зазнати сильні зміни в результаті переходу суспільства до наступного ступеня свого розвитку.
Міфи складають частину духовної культури людства і дійшли до наших днів як найдавніша основа світової культури не здавши в подробиці про походження і понятійного апарату міфів, відзначимо, що міфи, як і у багатьох народів світу, існували і у киргизів. Однак у киргизоведеніі дуже незначно число досліджень по міфах. Що ж до міфології епосу В«МанасВ», а також киргизького фольклору в цілому, то вони досі не вивчалися. Виняток становлять лише ті поодинокі дослідження філологів, в яких тією чи іншій мірі залучалися міфологічні матеріали відображені в усному творчості, у тому числі в В«МанасіВ».
Структура мого реферату складається з трьох невеликих розділів, вступу, укладення та використаної літератури.
У першому розділі про міфологічних сюжетах епосу В«МанасВ» розглядається про міфах за участю різних тварин. У другому розділі підібрані повідомлення епосу у священному дереві бай терек, яке можна розглянути у філософському погляді інших народів світу як світове дерево. У третьому розділі розглядаються міфологічні мотиви з участю Кошоя. У висновку підводяться підсумки вик...
