АГУЛЬНАЯ ХАРАКТАРИСТИКА РЕЛ I Г II
В
ЗМЕСТ
1. Визначенне релігіі
2. Структура релігіі
3. Функциі рзлігіі
4. Типи релігіі
СПІС ВИКАРИСТАНИХ КРИНІЦ
1. Визначенне релігіі
заразили вядома каля 400 самих разнастайних визначенняСћ релігіі. УмоСћна іх можна падзяліць на вки групи Сћ адпаведнасці з трима вилучанимі намі Сћ прадмове асноСћнимі падиходамі да аналізу реллігіі: теалагічния, філасофскія и навуковия.
У визначеннях релігіі, якія даюцца з пункту Погляду теалогіі, яна тлумачицца як узаемадзеянне Чалавек са звишнатуральним, плиг гетим виходзяць з реальнай наяСћнасці апошняга. Визначенні, якія належаць да гета групи, у асноСћним падобния паміж сабой, ми привядзем тия з іх, якія належаць вядомим теолагам ХХ стагоддзя. Згодна А. Меню, релігія - гета "Сіла, якаючи звязвае свети, міст паміж створаним светам и Духам Боскім", Р. Гвардзіні - "канкретния Сћзаемаадносіни канкретнага Чалавек и живога Бога", К. Ранера - екзістенцияльнай сувяззю Чалавек з живим Богам, Е. Жильсану - асабовае стаСћленне Чалавек да трансцендентнага, реальнага и асабовага Абсалюту (Бога). p> Для філасофскіх визначенняСћ релігіі характерна надзвичайная разнастайнасць. Шкірні філосаф тлумачиСћ релігію з пунктом Погляду палею сістеми, и таму зразумець Сенсит гетих тлумаченняСћ можна, як правіла, толькі пасли знаемства з агульнафіласофскімі поглядамі таго ці цншага мисліСћци. Згодна Гегелем, релігія - "абсалютно свядомасць суб" ектиСћнага духу ", І. Канту - "сукупнасць льно абавязкаСћ, успринятих як загадили Бога", Л. Фейербахом - "апрадмечванне и праекция чалавечих (уласцівих чалавечаму роду) якасцяСћ у нейкі па-за-світло ", Ф. Енгельсу -" фантастичнае адлюстраванне Сћ галів людзей тих знешніх СІЛ, якія пануюць над ІМІ Сћ іх штодзенним жицце, - адлюстраваннем, у якім зямния сіли примаюць форму пазазямних ", А. Конту - "Культ чалавецтва", А. Бергсону - "винік унутраних узрушенняСћ и плід париви любві, Які накіравани на Сћсю речаіснасць ", З. Фрейд - калектиСћни неСћроз, Які травні пачатак у бездапаможнасці Чалавек Перад знешнімі сіламі природи и Сћнутранимі інстинктамі.
У навукових визначеннях релігія тлумачицца як адна з форм чалавечай дзейнасці. Плиг гетим даследчикі імкнуцца НЕ столькі прапанаваць палю канцепциюцию релігіі, што характерна для філасофскіх визначенняСћ, колькі Даць яе аб "ектиСћную характаристику. Як правіла, навуковия визначенні релігіі з "Сћляюцца абагульненнем папяредніх даследаванняСћ канкретних вераванняСћ и культаСћ. Ми привядзем визначенні релігіі, дадзения некаторимі Найбільший вядомимі яе даследчикамі. Згодна Е. Дзюркгейму, релігія - гета "целасная сістема вераванняСћ и абрадаСћ, якія тичацца свяшченних речаСћ, гета значиць да речаСћ асаблівих, забаронених, гета сістема такіх вераванняСћ и абрадаСћ, што аб "ядноСћваюць у адзіную льно суполку, якую називаюць царквой, усіх тих, хто призна...
