Дана курсова робота присвячена цікавій темі - буддизму в Тибеті. Ця тема актуальна на справжній день. Багато людей звертаються до цієї далекій країні у пошуках чогось незвичайного і загадкового. Їх залучають цікаві ступи - В«Вертикальна модель Всесвіту в буддійської космологіїВ» [1], лами, які наче не від світу цього і звичайно надія на те, що десь далеко в надрах землі сплять сврехлюді, які прийдуть і врятують світ від руйнувань і лих.
Як же поширився буддизм в Тибеті і що було до нього? На це питання допоможуть відповісти монографія Базарова, монографія Кузнєцова, роботи Яблокова і деякі інтернет ресурси.
В«ЛамаїзмВ» - В«сталий термін для позначення різновиду буддизму, вкоріненою головним чином у Тибеті - гористій області в Центральної Азії площею 3 млн 800 тис. кв. км, населенням - 3,5-4 млн чол. На сучасній політичній карті світу ця територія належить Китайській Народній Республіці В». [2]
На даний період термін ламаїзм не надто коректний, але вживається в деякій літературі.
Буддизм в Тибеті з'явився близько VII ст. У цей час правил цар Сронцзан, який почав зближення з буддиських країнами: Китаєм, Хотаном, Індією. В«Тибетці в цей період ставилися до буддизму, як і до всякої іншої релігії, з належною повагою, але абсолютно байдуже, анітрохи не перешкоджаючи його пропаганді в Тибеті, а й не піддаючись його впливу В»[3].
У цей час в Тибеті панувала 2 релігії - бон і релігія народу. Коли з'явився буддизм, він увібрав в себе характерні особливості цих обох релігій і отримав свої відмінності від усіх основних напрямів буддизму, про що буде розказано в 1 розділі.
У той час В«тибетці поклонялися небу, землі, сонцю, місяцю і зіркам. Світ представлявся їм населеним безліччю богів, добрих і злих духів, одним з яких вони приносили дарчі жертви, інших намагалися придушувати за допомогою заклинань. Рідко робили небудь серйозний в житті крок без того, щоб не звернутися за порадою до провісника В»[4].
Буддизм був оголошений офіційною релігією тільки в другій половині VIII століття. У цей час правил цар Тісрон (за деякими іншими джерелами - Трисонг). Молодий і активний цар зрозумів, що може отримати вигоду з розповсюдження і заступництва буддизму. Основні причини - це зовнішня політика (переслідування буддизму могло викликати невдоволення з боку буддійських країн і буддистами Тибету) і внутрішня політика (буддизм допоміг провести розкол в середовищі зміцнився олегархіі).
В«У цей час з 300 місцевих жителів створюється перша буддійська громада, будуються величезні монастирі, що знаходяться на державному забезпеченні, місцеві ж вірування і культи з помітними рисами анімізму і шаманізму переслідуються. Остаточне твердження буддизму в Тибеті звичайно зв'язується з проповідницької діяльністю ченця з Індії Падмасамбахви В»[5].
До IX століття в Тибеті почався період феодальної роздробленості, з'явилося багато окремих територій. У цей період буддизм почав...
