піддаватися жорстоким гонінням. Частина буддійських ченців була перебита, інших вирушаємо в мисливці і м'ясники. Катастрофа вибухнула в той момент, коли буддизм перебував В«в апогеї свого процвітанняВ» [6]. Це було пов'язано з особливостями взаємин буддизму з місцевими релігіями, про що буде розказано в 1 главі.
Період XI - XIV пов'язаний із зміцненням буддизму на території Тибету. Жителі країни втомилися від постійних міжусобних воєн, а В«роз'єднаність окремих районів і відсутність всяких порядків стали гальмом на шляху розвитку тибетського суспільства В»[7].
У цей період буддійські ченці виступають об'єднувачами країни, а тибетська знати підтримує громаду ченців і багато самі вступають туди.
У середині XIII в. Тибет був завойований монголами. Завойовники протегували буддизму, брали з них менше податків, а згодом самі взяли буддизм.
В«Остаточно повновладдя буддійських ченців встановилося в Тибеті в останній чверті XVI ст., коли чернець (лама) Соднам Джам-гшо отримав від монголів титул Далай-лами. Зазвичай вважають, що В«ДалайВ» - переклад на монгольську тибетського слова В«джампцоВ», що означає В«ОкеанВ». Це мало свідчити про глибину і безмежжя вченості і мудрості лами В»[8].
Така історія поширення та зміцнення буддизму на території Тибету.
Тепер необхідно розглянути завдання даної роботи і вказати мету.
Мета цього дослідження полягає у вивченні Тибетського буддизму-розгляд основних аспектів тибетського буддизму, його історії і різновидів.
Можна виділити наступні завдання:
В· Розглянути основні особливості тибетського буддизму і його організацію. У цьому допоможуть роботи Яблокова [9], Кузнєцова [10] і Базарова [11]. У монографії Кузнєцова багато уваги приділяється наступності традицій буддизмом з бона. Його робота допомогла у вивченні основної особливості ламаїзму - його зв'язки з місцевими добуддийских релігіями. Базаров в основному розглядає значення публічного диспуту і його особливості. Але крім цього питання його робота допомагає виявити відмінності тибетського буддизму.
В· Наступна завдання - вивчити основні напрямки і школи. Звідки вони сталися, їх основні функції, а також відмінності і подібності. Для даної глави допоможуть роботи Молодцовой [12], Герасимової [13], Аргулес [14] та інтернет-ресурси [15]. Молодцова є молодим дослідником Тибету і намагається розглянути тибетську релігію всебічно, проникнути в основні загадки Тибету. Для більш повного вивчення вона багато подорожує по Тибету, знайомиться з культурою і народом. Її робота цікава не тільки для вивчення, а й просто читання. Робота Аргулес є досить складної у вивченні розумінні.
В· А також необхідно вивчити поширення тибетського буддизму на території інших країн. Для вивчення цього питання я використовувала роботи Абаєва [16], Кислюка [17] та інших. p> У роботі використовувалися такі методи: історико-порівняльні при порівнянні різних напря...
