ЗМІСТ
Введення
1 Вільнодумство в історії духовної культури
2 Віротерпимість як фундамент міжнародної безпеки та стабільного розвитку суспільства
Висновок
Список використаних джерел
ВСТУП
У ході історії розвивалася своєрідна, дуже багата проявами, відтінками форма духовної культури - вільнодумство щодо релігії. Це широке духовне протягом, вихідним пунктом якого є визнання права розуму на критичний розгляд релігії і вільне дослідження навколишнього світу. Це право могло здійснюватися стихійно, несвідомо, але могло відстоюватися свідомо і втілюватися в теоретичній формі.
Виникнення і поступовий розвиток вільнодумства є процесом закономірним. Об'єктивними факторами, що відтворюють вільнодумство, є неухильне зростання виробництва, провідний до успішного освоєння світу людиною, зростання активності людей в ході історичного розвитку, підвищення рівня духовної культури людства.
Вільнодумство - органічний продукт розвитку природничих та гуманітарних наук, освіти, вдосконалення мистецтва і моральності. Критичні настрої щодо релігії посилювалися в періоди динамічного розвитку суспільства, розквіту політичного і культурного життя, в періоди готуються серйозних змін у суспільстві.
Загальної об'єктивною тенденцією духовної культури було розширення сфери вільнодумства та його впливу на суспільство, хоча цей процес не був прямолінійним: історія знає періоди не тільки підйому вільнодумства, але і його спаду.
У світі, багатому релігійними течіями, дуже важливо знаходити ресурси, що несуть ідею віротерпимості всередині самої релігійної традиції. Світські погляди епохи Освіти не повинні бути єдиним обгрунтуванням принципів віротерпимості, що реалізуються в сучасному світі.
Важливим питанням при визначенні поняття терпимості є питання про кордони терпимості. Чи повинно суспільство, яке сповідує терпимість, бути терпимим до нетерпимості? Чи не призведе це до руйнування самого суспільства або його життєво важливих інститутів?
Складно встановити межі толерантності не тільки стосовно до різних товариствам, але навіть іноді в межах одного суспільства. Наприклад, сучасне переслідування нацизму в Німеччині розцінюється деякими країнами як нетерпимість, тоді як у самій Німеччині сам нацизм вважається у вищій мірі нетерпимим. Суперечливі питання в різних країнах можуть включати відділення церкви від держави, гомосексуальність, вживання тютюну, алкогольних напоїв або наркотиків, читання несхвалюваних політичних праць, а також девіантна сексуальну поведінку і кримінально карані проступки.
До Жовтневої революції 1917 р. вийшов ряд теоретичних робіт, присвячених даного питання. Насамперед, це дослідження офіційних істориків церкви, які відображали і захищали привілейоване становище Російської православної церкви і фактично зводили проблему свободу совісті до проблем віротерпимості.
<...
