p> У самостійний блок можна виділити дослідження дореволюційних фахівців у області церковного права, в роботах яких дається аналіз державно-церковних відносин, вітчизняного законодавства у віросповідальній сфері, аналізуються окремі аспекти державної релігійної політики.
У даному дослідженні показана історія розвитку та форми вільнодумства і віротерпимості, а також роль цих категорій у розвитку духовної культури і стабілізації суспільних настроїв.
1. вільнодумства В IСТОРIЇ ДУХОВНОЇ КУЛЬТУРИ
Термін В«вільнодумствоВ» увійшов до вживання в 18 столітті з появою трактату англійського деїстів А. Коллінза В«Міркування про вільнодумствіВ». p> Вільнодумство - це критичне ставлення до релігії аж до неприйняття її і протиставлення їй безрелігійного образу думок, почуттів і дій. Початковими формами вільнодумства з'явилися єресі, богоборство, деїзм і пантеїзм. Відомі й такі прояви вільнодумства, як скептицизм, антиклерикалізм, релігійний индифферентизм.
Вільнодумство - це також широке духовне протягом, головною рисою якого є визнання права розуму на критичний розгляд релігії і вільне дослідження навколишнього світу [1].
Об'єктивними факторами, появи і розвитку вільнодумства є: зростання виробництва, провідний до успішного освоєння світу людиною; зростання активності людей у ході історичного розвитку; підвищення рівня духовної культури людства. Вільнодумство - це продукт розвитку природничих та гуманітарних наук, освіти, вдосконалення мистецтва і моральності. Критичні настрої щодо релігії посилювалися в періоди розвитку суспільства, розквіту політичного і культурного життя, в періоди готуються серйозних змін у суспільстві.
Елементи вільнодумства, як кажуть етнографи, виникають вже на стадії розкладання первісно-общинного ладу. Етнографи зустрічалися з ескімосами, що не вірили в духів, заперечували могутність шаманів. Мабуть, такі погляди були одиничними і були наслідком усвідомлення своєї власної сили і спритності, а також виявлення того, що містичні сили не завжди надають вплив на трудові процеси (наприклад, на вдале полювання).
З виникненням класового суспільства, з появою людей розумової праці, по міру розвитку культури вільнодумство проявляється частіше. Воно притаманне всім народам Стародавнього світу, хоча розвивалося нерівномірно. Так, у великих рабовласницьких деспотіях Сходу (Єгипет, Вавилон), де фараон або цар володіли правом распорящаться життям людини, а жерці виділилися в окрему касту і мали більшу владу, вільнодумство пробивалося в життя народу з працею. Найбільш яскраві прояви вільнодумства можна знайти у Стародавній Греції і Римі [2].
Вільнодумство в Середні століття в Європі і на арабському Сході розвивалося в умовах панування християнства та ісламу. Критика християнства з боку освічених представників Стародавнього Риму почалося вже в II-III ст. Лукіан з Самосати (120 р. - дата смерті невідома) вба...
