Реферат
Основи православної культури
"Роль Російських святих у духовному вихованні суспільства "
Саранськ 2009
Зміст
Введення
1. Житіє Святителя Філарета
2. Роль Святителя Філарета у духовному вихованні суспільства
3. Житіє Єпископа Феофана
4. Роль Єпископа Феофана в духовному вихованні суспільства
Висновок
Список літератури
Введення
У духовному розвитку суспільства в нашій країні величезну роль зіграли такі особистості як святитель Філарет (Дроздов), митрополит Московський і Коломенський і Святитель Феофан Затворник. Внесли величезну роль у розвиток духовного начала в людях. В історії Руської Православної Церкви є особистості, які так чи інакше в свого життя виявилися близько поставленими до питань літератури і культури. Одним з таких людей був у XIX в. нині прославлений Російської Православної Церквою святитель Філарет (Дроздов), митрополит Московський і Коломенський. Деякі автори вже торкалися питання про відносини митрополита Філарета з російськими літераторами, насамперед з О.С. Пушкіним, однак більш-менш системного уявлення про ставлення святителя Філарета до літератури все-таки не існує. Тим часом писання святителя і його особисті відносини з росіянами літераторами дають підстави для вивчення питання відразу в кількох планах. Про дним з найвпливовіших духовних письменників 19-го століття був Святитель Феофан Затворник, що став великим учителем християнської життя. Його твори вкрай необхідні всім спраглим порятунку. Його не можна читати без благоговіння, без трепету душевного ... Він говорить вам про Бога і про вашу душу, відкриває просвіти в інший світ - як В«можновладецьВ» ... І це відчуває кожен, бо істина сама свідчить за себе ... Єпископ Феофан залишив нам безцінний скарб у вигляді більше 60-ти духовних творів, більшість з яких написано ним під час 28-річного затвора в Вище і які він заповів перед своєю смертю всьому російському народу. У рядках його творінь можна знайти невичерпне джерело духовного піднесення, заглибленості в себе і спрямованості у небесну височінь. У кожній його фразі відчувається благодать Божа. Будучи високоосвіченою людиною, яка досягла надзвичайних висот у кар'єрі в порівняно молодому віці, тим не менш, він приймає тверде рішення віддалитися від світу і піти у затвор. Так він вирішив свою вченість і знання присвятити служінню Православної Церкви, бо був глибоко переконаний в тому, що найголовніше в справі порятунку - це невпинно розумом в серці молитися Богу і, щоб ніхто не заважав ... В«У справах віри і порятунку не філософія потрібна, а дитяче ємство Божественної істини. Умишко треба ногами потоптати, от як на картині Михайло Архангел топче с...
