Соціологія. Наукове і буденне знання
Введення
Буденне знання формується в процесі повсякденного досвіду, повсякденного життя людей, безпосередньої практичної діяльності. Воно відрізняється від будь-якого цілеспрямовано формується знання, що є результатом діяльності людей, спеціально, професійно цим займаються: так фольклор як народна художня діяльність відрізняється від професійно створюваного мистецтва, народна медицина від знань, що добуваються медичною наукою, повсякденні правові уявлення від правових норм, що формулюються представниками правової науки і т.д. Для буденного знання, яке називають ще "здоровим глуздом", характерні свої, відмінні від наукових, засоби пізнання: допущення суперечливості (В.Г. Федотова вважає навіть, що суперечливість - невід'ємна властивість буденного знання), емоційна забарвлення (що свідчить про явну зацікавленість), особливі способи обгрунтування, що складаються, зокрема, в простій посиланням на авторитети і ін
Специфіці буденної свідомості особливо в останнє десятиліття присвячено багато філософської та соціологічної літератури.
Однак особлива проблема - відмінність буденного осягнення суспільного життя і наукового її вивчення. У рамках цієї загальної проблеми особливе значення (у зв'язку з поширенням соціологічного знання, розширенням масштабів її використання) набуває взаємини соціології і здорового глузду.
Працюючі соціологи постійно стикаються з забобоном, який особливо поширений серед керівників різного рівня: вважається, що для керівництва людьми цілком достатньо практичного досвіду, одержуваних у процесі повсякденному житті знань. Зазвичай, коли "керівники" знайомляться з інформацією, отриманою спеціальними способами, якими користується соціолог, вони кажуть: "Ми це всі знали, і не треба було проводити спеціального вивчення ". Насправді вистави "досвідчених", "Знаючих" людей не в меншій мірі грішать тим, що відрізняє будь-які повсякденні уявлення: суб'єктивністю у відборі інформації, неповнотою, а деколи випадковістю запам'яталися даних та ін Прикладів такого роду "Оман" і "неточностей" в оцінці реальної ситуації можна навести безліч: "підводить" саме буденна свідомість і впевненість у тому, що воно достатньо для орієнтації в суспільному дійсності.
Однак дії і роздуми соціолога постійно сполучені з механізмами і законами функціонування буденної свідомості, простого здорового глузду. По-перше, одним з поширених інструментів соціологічного вивчення є опитування. Для правильної постановки питання, а тим більше для коректної інтерпретації відповідей соціологу повинні бути відомі особливості повсякденних уявлень, бо саме з ними, як правило, йому доводиться мати справу. По-друге, звичайні подання є важливою складовою, включеної в дослідницькі установки самого соціолога, його роздуми та інтерпретацію одержуваного ним в результаті дос...
