Реферат: Мусульманська умма в Бельгії
бельгія іммігрант мусульманський громада
У 60-ті роки минулого сторіччя Бельгія, як і багато країн Західної Європи, переживала період економічного підйому. Недолік робочої сили в сталеливарної і рудодобувній галузях промисловості змусив бельгійське уряд звернутися до країн Сходу з їх величезними людськими ресурсами та приступити до ввезення іноземних робітників. Перша хвиля імміграції почалася після підписання низки відповідних договорів з марокканським і турецьким урядами. Таким чином, вихідці саме з цих двох країн стали основою мусульманського населення Бельгії. Число мусульман-іммігрантів швидко зростало: 1,2 тис. чол. - В 1960 р., 1970 р. - 65 тис. За етнічним складом третину становили турки, дві третини - марокканці.
Однак економічний криза 1973 р. привів до значного скорочення виробництва. Уряд Бельгії ухвалив рішення про призупинення ввезення іноземної робочої сили. Сьогоднішнє існування мусульманської громади в Бельгії є в значній мірі наслідком змін в бельгійській, як, втім, і в загальноєвропейській імміграційній політиці першої половини 70-х років. Після того, як бельгійські влади припинили ввезення робітників-іноземців, багато іммігрантів вирішили не повертатися на батьківщину, а назавжди залишитися в країні. Це, у свою чергу, породило проблему возз'єднання іммігрантів зі своїми сім'ями. Відмова влади надати таку можливість викликав протест, як з боку іммігрантів, так і деяких впливових в країні організацій, що виступають на підтримку іммігрантів. Зрештою, уряд пішов на поступки, і проект возз'єднання сімей був схвалений. Таким чином, спроба держави зупинити потік мігрантів призвела до зворотного ефекту. Після цього починається процес осідання, вкорінення мусульман в Бельгії. При цьому імміграція набула якісно інший відтінок, вона стала общинної. Мусульмани-мігранти стали селитися компактними анклавами, створювати виробничі та торговельні союзи. Почали формуватися інститути, що утворюють структуру мусульманської громади. Створилася якась В«критична масаВ» мігрантів, яка сприяла формуванню громади з розрізнених груп, дозволяла створювати власні організації. Громада стала мати сукупністю земляцьких, конфесійних, кланових об'єднань, благодійних організацій та інших установ, що мають кожне свої завдання, але пов'язаних загальним інтересом діаспори.
На початковому етапі перебування в нових соціокультурних умовах проблема релігії для мігрантів не була основною. Вони вважали, що перебування в Бельгії тимчасове і обмежували відправлення обрядів рамками приватного життя. Пристрій їх життя носило тимчасовий характер. Мігрантів цікавило питання трудової зайнятості. І до того ж необхідно було вивчити мову країни. Однак у міру того, як мігранти-мусульмани стикалися з корінним населенням, проблема культурних та релігійних відмінностей поступов...
