Quid est veritas? - "Що є істина?" (Біблія - ​​слова Пілата)
В
Поняття парадокс, антиномія, контрадикторности містять загальний пояснювальний компонент - протиріччя. Однак саме поняття "Протиріччя" вкрай суперечливо
Протиріччя у формальній логіці виникає тоді, коли два судження однаково доказові, що, природно, підриває уявлення про істинності та істині і стимулює пошук дій щодо усунення протиріч.
Поняття антиномії ( грец. - протиріччя в законі) виникло ще в античності і було предметом уваги багатьох філософів, які вважали антіномічном той факт, що кожне з положень може бути логічно доведеним: переривчастість і безперервність матерії, кінцівку і нескінченність світу і ін
контрадикторности будується на суперечливих судженнях, що виключають одне одного (наприклад, всі люди брехливі і деякі люди не брешуть ), при цьому одне з контрадікторних суджень необхідно брехливо, інше - істинно.
Суперечності знижують роль показників істинності, звідси неспокій логіків і філософів різних часів і різних поглядів. Логіка обгрунтовує можливі способи міркування, пов'язує їх з поняттям істинності і вважає неможливими ті, які не гарантують істинності вивідного знання. Але "Істинно/хибно" насилу орієнтується на однозначний результат. Існування світопорядку і можливість його пізнаваності породжують нескінченні суперечки. Ось чому "незліченні Пилат запитують, позіхаючи від нудьги:" Що є істина? "(цит. за: [4, 120]).
Парадокс (грец. - несподіваний, незвичайний, дивний ) - думка, судження, різко розходиться зі звичайним, що суперечить здоровому глузду; несподіване явище, яке не відповідає звичайним уявленням. Як бачимо, говорити про парадоксальних судженнях можна тільки отримавши уявлення про норму, з одного боку, і про здоровий глузд - з іншого. Що стосується здорового глузду , тут ще більше неясностей (навряд чи хто-небудь у наш час ризикне дефинировать це поняття). Настільки ж не просто розуміння норми. Існує безліч норм, покликаних забезпечити різного роду взаємини, - етичні, етикетні, мовні, комунікативні і т.д.
Жодне з зустрілися нам визначень понять контрадикторности характеру не прояснює до кінця суті протиріччя, і в цьому можна угледіти істотний когнітивний фактор: відсутність зрозумілих пояснень "рятує" протиріччя, без яких, ймовірно, неможливий мир і неможлива наука, його пояснює.
Суперечності пов'язані з діалектичним процесом пізнання, вони висловлюють глибокі і гносеологічні труднощі цього процесу, змушують задуматися про принципи ментальної. діяльності. "Парадокси грають роль того віконця в доменній печі, яке дозволяє заглянути в приховану від звичайного погляду лабораторію пізнавальної діяльності, побачити прийоми і принципи, зазвичай залишаються поза увагою і, здавалося б, настільки самоочевидні, що ми їх приймаємо без обгрунтування "[8, 468].
Парадокси змушують задуматися ...
