Ідея всеєдності В. Соловйова та його етичне вчення
Введення
Володимир Сергійович Соловйов (1853-1900) - син відомого історика С.М. Соловйова, вперше в Росії створив велику і самостійну філософську систему, засновану на ідеях християнства і німецького діалектичного ідеалізму. Його основні філософські роботи: В«Криза західної філософії. Проти позитивістів В» (1874); В«Філософські початку цільного знанняВ» (1877); В«Читання про боголюдство В»(1878);В« Критика абстрактних почав В»(1880);В« Виправдання добра В»(1887);В« Три розмови В»(1900). Ще за життя навколо Соловйова згрупувалися його послідовники, а після смерті на основі його вчення склалася самостійна і оригінальна школа, найбільш яскравими представниками, якої були С.Н. Булгаков, С.М. і Е.Н. Трубецькі, П.А. Флоренський, Л.П. Карсавін, А.Ф. Лосєв. p> Основне місце у філософії Соловйова займає ідея всеєдності, яка послідовно реалізується в його онтології гносеології, антропології та історіософії. Намагаючись створити картину світобудови, засновану на ідеї Бога, як абсолютного надприродного ідеального початку, Соловйов розглядає дійсність, життя як єдиний універсальний організм, в якому об'єднані Бог і людство, людство і космос, істина, добро і краса.
Мета даного реферату проаналізувати ідею всеєдності В. Соловйова та його етичне вчення.
Для досягнення мети були поставлені такі завдання:
1. Розглянути філософію всеєдності В. Соловйова
2. Розглянути етичне вчення В. Соловйова
1. Філософія всеєдності B . C . Соловйова
Філософія всеєдності Соловйова була першою в історії російської філософії системою, розробленої на професійному рівні. Контури всеосяжної філософської системи, наміченої в роботах В«Філософські початку цільного знанняВ» і В«Критика абстрактних почав В», набули риси закінченості в циклі лекційВ« Читання про боголюдство В».
Що означає для філософської концепції системність? Це означає, що мається фундаментальне поняття або принцип, з яких розгортається весь зміст вчення. Для Платона, наприклад, таким поняттям було поняття ідеї, для Декарта принцип В«мислю, отже, існуюВ», для Гегеля - Абсолютна Ідея, для Соловйова принцип всеєдності. На основі цього принципу він прагнув у онтології подолати дуалізм духу і матерії, побачити взаємопроникнення субстанцій, їх повна тотожність, в гносеології відтворити В«незбиранеВ» знання, в етиці затвердити єдину для всіх абсолютну мораль, в релігії обгрунтувати необхідність злиття всіх церков і освіти вселенської церкви, в історії представити єдність і цілісність людства.
У своєму вченні про буття Соловйов виходить з того, що абсолютна всеєдність - це остаточне з'єднання з Богом. Наш світ є всеєдність в стані становлення. Він містить божественний елемент ...
