План
1. Ведення
2. Його покликання
3. Майстерність діалогу
4. В«Сократичний методВ»
5. В«Пізнай самого себеВ»
6. В«ДаймоніонаВ» Сократа
7. В«Доброчесність є знання
8. Висновок
9. Література
1.Вступ
Сократ (470/469-339 до н.е.) В«Старовинні-грецький філософ, один з родоначальників діалектики як метода відшукання істини шляхом постановки навідних питань. Був звинувачений у В«поклонінні новим божествамВ» і В«розбещенні молодіВ» і страчений (Прийняв отруту цикути). Викладав своє вчення усно. Мета його філософії - самопізнання як шлях до осягнення істинного блага; доброчесність є знання або мудрість. Для наступних епох став втіленням ідеалу мудреця В». (В«СЕВ»). p> У історії філософії, мабуть, немає більш відомої і значущої фігури, ніж Сократ. Вже в давнину він став у свідомості людей втіленням мудрості, ідеалом мудреця, поставив істину вище за життя. Образ Сократа-мислителя був покладений в основу багатьох літературних творів. Про його особистості існує величезна кількість літератури. Але ... Сократ не залишив сам письмового спадщини. Про його життя і вченні ми знаємо тільки з творів його учнів і друзів (філософа Платона, історика Ксенофонта), а також з книг пізніх авторів, наприклад, Аристотеля. Кожен з яких по-своєму розумів Сократа - і все це створює великі труднощі при з'ясуванні справді історичної постаті Сократа.
Ставлення до Сократа було різним у різні часи, нерідко діаметрально протилежним. Одні з його сучасників побачили в ньому небезпечного безбожника і засудили його до смертної кари, інші визнали це звинувачення безпідставними і представляли Сократа глибоко релігійною людиною. В інші часи і аж до наших днів Сократа також оцінювали і оцінюють по-різному. Для одних він був великим філософом, для інших - нудним моралістом, для третіх - політичним реакціонером. Тому й нині актуальний старий і вічно нове питання: чи можливо об'єктивне знання про Сократа і його Ученні?
2. Його покликання
Своїм найважливішим покликанням Сократ вважав "виховання людини" сенс, якого він бачив у дискусіях та бесідах, а не в систематичному викладі якоїсь області знань. Він ніколи не вважав себе "мудрим" (софос), він вважав себе філософом "Любить мудрість" (філософія). Звання мудреця, на його думку, личить богу. Якщо людина самовдоволено думає, що на все він знає готові відповіді, то така людина для філософії загиблий, йому нема чого ламати голову в пошуках найбільш вірних понять, нема чого рухатися далі в пошуках нових рішень тієї чи іншої проблеми. В результаті чого мудрець виявляється "папугою" завчіть кілька фраз і впадає ними у натовп.
3. Майстерність діалогу
Свого філософського вчення Сократ в письмову форму не наділяв, але поширював його шляхом усної бесіди у формі своєрідного, методологічно спрямованого до визначеної м...
