ети суперечки. Не обмежуючись керівною роллю в межах свого філософсько-політичного гуртка, Сократ бродив по Афінам і усюди - на площах, на вулицях, у місцях суспільних зборів, на заміській чи галявині під мармуровим портиком - вів "бесіди" з афінянами і заїжджими чужинцями, ставив перед ними філософські, релігійно-моральні проблеми, вів з ними тривалі суперечки, намагався показати, в чому полягає, за його переконання, дійсно моральне життя, виступав проти матеріалістів і софістів, вів невтомну усну пропаганду свого етичного ідеалізму.
Сократ вибирав відомого політичного чи діяча просто відомої людини, після того, як той прочитав свою мову, і Сократ починав задавати свої знамениті питання. Причому спочатку Сократ нестримно хвалив свого співрозмовника, говорив, що він такий розумний, відома людина в місті, і що йому не складе праці відповісти на таке елементарне питання. Сократ задавав свій дійсно елементарне питання (але тільки на перший погляд). Співрозмовник зухвало і знехотя відповідав на нього, Сократ у свою чергу ставив чергове запитання, що стосується усі того ж питання, співрозмовник знову відповідав, Сократ запитував, і це доходило до того, що співрозмовник, зрештою, своєю останньою відповіддю суперечив своїй першій відповіді. Тоді розлютований співрозмовник запитував Сократа, а сам то він знає відповідь на це питання, Сократ же зовсім спокійно відповідав, що ні знає, і спокійно віддалявся. І цією своєю винятковістю, геніальністю, обраність Сократ і прославився.
В
4. "Сократичний" метод
"Сократичний" метод, його завдання виявлення "істини" шляхом бесіди, суперечки, полеміки, з'явився джерелом ідеалістичної "діалектики". "Під діалектикою розуміли в стародавності мистецтво домогтися істини шляхом розкриття протиріч у судженні супротивника і подолання цих протиріч. В давнину деякі філософи вважали, що розкриття протиріч у мисленні і зіткнення протилежних думок є кращим засобом виявлення істини ".
Якщо навчання Геракліта про боротьбу протилежностей, як про рушійну силу розвитку природи, зосередження своєї уваги, головним чином, на об'єктивній діалектиці, Сократ, спираючись на елейську школу (Зенон) і софістів (Протагор), уперше чітко порушив питання про суб'єктивну діалектику, про діалектичний способі мислення. Основні складові частини "сократического" методу: "Іронія" і "майевтика" - за формою, "індукція" і "Визначення" - по змісту. p> "Сократичний" метод - це, насамперед метод послідовно і систематично задаються питань, що мають своєю метою приведення співрозмовника до протиріччя з самим собою, до визнання власного неуцтва. Що і є сократовской "Іронією". Але він не ставить своїм завданням тільки "іронічне" розкриття протиріч у твердженнях співрозмовника, але і подолання цих протиріч з метою домогтися "істини". Продовженням і доповненням "Іронії" служила "майевтика" - "повивальне мистецтво "Сократа (натяк на професію своєї матері). Він говорив, що як б допомагає свої...
