Реферат
Раціоналістична філософія Рене Декарта
В В
ЗМІСТ
ВСТУП
БІОГРАФІЯ
ФІЛОСОФСЬКІ ОСНОВИ ФІЗИКИ Декарт
ВЧЕННЯ ПРО МЕТОД
МЕТАФІЗИКА
ДУАЛІЗМ
картезіанству. ВПЛИВ ІДЕЙ Декарт НА НАУКУ І ФІЛОСОФІЮ XVII-XIX СТОЛІТЬ
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
В В
ВСТУП
У центрі уваги філософії Нового часу стояли проблеми створення ефективного методу пізнання природи. У Франції до вирішення цього завдання приступив Рене Декарт, який свою головну працю В«Міркування про методВ» присвятив розробці універсального методу пізнання, однаково прийнятного для всіх галузей людського знання, з позицій раціоналізму.
1936-1937 рр.. був роком трьохсотріччя великої події в історії інтелектуального розвитку. Триста років тому були закладені раціональні основи сучасної науки. Саме тоді-то світогляд, який лежить в основі наших сучасних університетів, було викладено в книзі. Її автор мав намір написати кілька великих томів під гордою назвою "Le Monde" ("Світ" - фр.). Але цей філософ, Рене Декарт, через небезпеку зіткнення з релігійними інстанціями відмовився від опублікування їх цілком і обмежив своє завдання знаменитим "Discours de la Methode" ("Міркування про метод" - фр.). У ньому був сформульований великий ідеалістичний постулат: "Cogito ergo sum" ("Мислю, отже, існую" - лат.) і разом з тим програма наукового завоювання природи людиною. "Cogito ergo sum" Декарта розчистив шлях трьомстам рокам нечуваного наукового прогресу.
Коли Декарт виступив зі своїм "напрочуд дивним" міркуванням, схоластичний тип університету вже давно перебував у занепаді. Декарт замінив принцип, яким середньовічне мислення керувалося з часу "Credo ut intellegam" ("Вірую щоб знати" -Лат.) Своїм "Cogito ergo sum". З усіх можливих підстав нашої здатності розуміння схоластика вибрала віру людини у здатність Бога відкривати себе. Декарт прийшов цій вірі на допомогу зі своєю не менш парадоксальною вірою в раціональний характер людського існування і природи. "Cogito ergo sum" через його суперництва з теологією було одностороннім. Ми, післявоєнні мислителі, менш стурбовані заснованим на Одкровенні характером істинного Бога чи істинним характером природи, ніж виживанням людського суспільства. Ставлячи питання про істинно людському суспільстві, ми ще раз ставимо питання про істину, але нашим головним прагненням є живе здійснення істини в людському роду. Істина божественна і відкрилася нам, як богоподібна. Істина чиста і може бути встановлена ​​науково. Істина життєво важлива і повинна бути представлена ​​в суспільстві. Спогад людини про його власному досвіді утворює фон всього нашого знання про суспільство і про творіння [5].
В
БІОГРАФІЯ
Рене Декарт народився 31 Березень 1596 в знатній дворянській родині з Бретані. Він рано виявив здатніс...
