Введення
Однією з актуальних проблем соціальної філософії є ​​проблема взаємовідношення суспільства і природи.
Ще кілька десятиліть тому взаємозв'язок між ними носила найчастіше вельми односторонній характер. Людство тільки брало у природи, експлуатувало її запаси, безтурботно вважаючи, що природні багатства безмежні і вічні. У кращому випадку ця взаємозв'язок була поетичною: людина насолоджувався красою природи, закликав до поваги і любові до неї.
У цілому ж далі емоційних закликів людство не йшло. Розуміння того, що значить природа для суспільства, сформовано не було. Сьогодні проблема взаємовідносин суспільства і природи з чисто теоретичної переросла в гостро злободенну, від рішення якої залежить майбутнє людства.
1. Поняття природи. Погляд на природу в історії розвитку філософської думки
Серед маси різних підходів і визначень природи одне з найбільш усталених розуміння природи (в широкому сенсі слова) як усього оточуючого нас світу у всьому нескінченному різноманітті його проявів. Природа являє собою об'єктивну реальність, яка існує поза і незалежно від свідомості людини. У вузькому ж сенсі слова, а саме - у співвідношенні з поняттям "суспільства", під природою розуміють весь матеріальний світ за винятком суспільства як сукупність природних умов його існування.
Еволюція філософських уявлень про взаємозв'язок суспільства і природи багато в чому визначалася ступенем розвитку самого суспільства, а також панували в той чи інший час економічними, політичними і релігійними поглядами. З появою теоретичного мислення і одночасно при вкрай примітивною матеріальної силі суспільства природа абсолютно справедливо оцінювалася людьми як сила незмірно більш значна і досконала. Природна природна гармонія викликала захоплення і бажання наслідувати їй. Людина і природа мислилися в часи античної філософії як єдине ціле, гармонійно взаємопов'язане. Ідеалом суспільства було прагнення жити у злагоді з природою, пізнати її, використовувати природу в якості об'єкта спостереження. Більш ніж скромні матеріальні сили суспільства не дозволяли розглядати природу як мета перетворювальної діяльності людини.
У Середні століття європейська філософська думка перебувала під сильним впливом релігії. Природа, і в першу чергу сама людина, розглядалися як творіння Божі. Людина як вища істота, створене Богом за своїм образом і подобою, наділене безсмертною душею, починає протиставлятися більш "низькою" гріховної природі. Йдеться вже не про злиття Людини з природою, а про їх протиставленні і звеличуванні людини над природою - падає і не заохочується інтерес до Вивченню матеріального світу.
В епоху Відродження - період розквіту культури і мистецтва - погляди на взаємини природи і суспільства знову стають іншими. Природа розглядається як джерело краси, радості та натхнення і протиставляється нібито руйнує і порочної цивілізації. Лунають заклики ...
