МОСКОВСЬКИЙ ГУМАНІТАРНО-ЕКОНОМІЧНИЙ ІНСТИТУТ
Тверській філія
Кафедра загальногуманітарному дисциплін
РЕФЕРАТ
Спеціальність: Бухгалтерський облік, аналіз і аудит.
Навчальна дисципліна: В«ФілософіяВ»
Тема: В«Взаємозв'язок основних форм буття В»
Керівник-консультант
Іванов Микола Іванович
Вчений ступінь: доктор
філософських наук
Вчене звання: професор
2007
В
Зміст
Введення
1. Буття людини в світі речей
2. Простір і час - форма буття матерії
3. Специфіка людського буття
4. Взаємозв'язок людини і суспільства
5. Суспільне буття і суспільна свідомість
Висновок
Список літератури
В
Введення
"Буття" - одне з тих понять, які багатьма мислителями минулого і сучасності покладені в основу філософії. Філософське розуміння буття близько до потаємним глибин людського життя, до тих корінним питань, які людина здатна ставити перед собою у хвилини найвищого напруги духовно-моральних сил. Проблема буття виникає тоді, коли природне переконання людини в тому, що світ є, мається "тут" і "Тепер", наявна і що при всіх змінах, що відбуваються в природі і суспільстві, світ зберігається як відносно стабільне ціле, стає предметом сумніву і роздумів. Природа, людина, думки, ідеї, суспільство одно існують; різні за формами свого існування, вони, насамперед, завдяки своєму існуванню утворюють цілісну єдність нескінченного, непроминального світу. Іншими словами, існування всього, що є, було і буде у світі - передумова єдності світу. А дослідження буття - тільки передумова осмислення єдності світу.
Вперше цей термін-термін В«БуттяВ» ввів античний філософ Парменід. Визначаючи буття як істинне суще, Парменід учив, що воно не виникло, неуничтожимо, єдино, нерухомо, нескінченно в часі.
Буття світу і буття людини взаємопов'язані і цей взаємозв'язок буття світу і буття людини здійснена саме в мисленні, яке тим самим набуває статус самостійної, як би посередником між світом і людиною, реальності, але реальності при цьому все ж найтіснішим чином пов'язаної саме з глибинами існування людини.
Розкриття джерела, якості і муки буття як завжди - мого буття. У мисленні й мови взагалі не тільки і не стільки говориться про ..., скільки щось вперше вимовляється, відкривається у своєму бутті, бо тільки так і може збутися. Звідси, В«ухильністьВ» і часто В«абстрактнийВ» характер філософського мови, покликаний щоразу вперше, на власний страх і ризик, встановлювати суть речей. А, встановивши, тримати її до часу в собі і для себе, немов оберігаючи розум людини і його душу перед досі невідомим, непростим і навіть страшним початком цього світу, початком як таким, початком всього, початком як Буттям. І бут...
