Реферат
Основні принципи творіння
Введення
В
В«Весь фізичний світ, звичайно є слово і слова, бо він щось значить, і він є щось розуміється, хоча і мислиться як механічне з'єднання внутрішньо розпалися елементів В».
В.В. Чурсін
В«- Але ж це ж жахливо, - говорила Грета Гартман, - з одного боку, Ви говорите, що наше знання атома Радію У неповно, тому що ми не знаємо, коли і в якому напрямку буде посланий електрон, а з іншого боку, Ви говорите, що знання повно, тому що якби були нові визначальні моменти, то ми опинилися б у суперечності з деякими іншими експериментами. Однак не може ж наше знання бути одночасно повним і неповним. Це ж просто нісенітниця В».
В. Гейзенберг В«Фізика і філософіяВ»
1. Осмислення природи
Намагаючись щось розуміти, ми приречені мислити діалектично, тобто вести нескінченний діалог між тим у нас, хто шукає розуміння, і тим, хто його намагається дати, описуючи якийсь аспект реальності. Цей діалог призводить до створення словесного портрета чи моделлю, яка у талановитого дослідника може мати символічний зміст, що дає деяке розуміння питаючому погляду. Це вгадування сенсу можна розглядати як тлумачення В«текстівВ», мовою одкровення генія або мовою природи і можна уподібнити відомому способу разменіванія В«золотогоВ» (закладеного сенсу) на В«купу мідяківВ» (понять, знаків, формул та ін.) Прочитанням і тлумаченням В«книг природиВ» займається наука чи фізика, в її первісному широкому сенсі, даному їй Аристотелем. У сучасному вузькому сенсі слова фізика обмежується вивченням В«неживої природи В», хоча саме це словосполучення носить умовний, а можливо і суперечливий характер. По суті ж фізика покликана витлумачити самі фундаментальні В«книгиВ», що лежать в основі світобудови. І в цьому сенсі фізику слід вважати герменевтикою, а її основоположні теорії - моделями початку творіння, бо В«На початку було Слово ...В».
Однак такий підхід до фізики, як не дивно, суперечить не тільки усталеній натуралістичному погляду, а й поширеній думці релігійно освічених людей, які вважають фізику В«технічноюВ» наукою, далекою від В«ДуховностіВ» філософських і гуманітарних дисциплін. Наявність такої думки обумовлено з одного боку негативною реакцією на матеріалістичне тлумачення наукових постулатів, нібито суперечать церковним світоглядом, а з іншого - нерозумінням онтологічного значення наукових даних і особливо тих фактів, на які наштовхнулася фізика на початку двадцятого століття. Адже справа не в тому, що наука В«підтверджуєВ» вчення про творіння, а в тому, що дає нове знання для розуміння і тлумачення цього творіння. Взагалі наука за своєю суттю не може бути атеїстичної на відміну від поширеної думки людей, далеких, як від фундаментальної науки, так і від релігійних уявлень. Тому немає ніякої необхідності захищати віровчення від...
