Анотація и я
На першоджерело: Цицерон "Про державу"
У творі Цицерона "Про державу" розглядаються та аналізуються деякі державно-правові Явища, Такі як держава, форми державного Правління, вісловлюються думки, яка форма найкраща на прікладі Стародавнього Риму, такоже автор торкається таких зрозуміти як право та закон. Текст твору ПОДАННЯ У ФОРМІ діалогу чг диспуту з метою з'ясування істини. Диспут розгортається между Римське філософамі такими як Лелій, Філ, Сцініон, Туберон та ін. ВІН Триває ПРОТЯГ трьох днів та викладеня у шести книгах. Книги не мают своих назв и чіткого розмежування за темами, смороду пов'язані за змістом. У Кожній наступній Книзі продовжується тема попередньої. p> Перша книга ПОЧИНАЄТЬСЯ Зі своєрідного вступимо, в якому автор говорити, что Якби предки не ставили благо держави понад усе, то чи не позбавілі бі Рим від Нашестя галлів, що не врятувать бі від нападу я Піра, від жаху, Який у Риму віклікав Карфаген, що не згаса бі Пожежі Другої пунічної Війни, що не здолалі б ворогів. Доблесть знаходится Собі Найкраще! застосування в управлінні державою, не на словах, а на деле. Далі вісловлюється думка, что тієї громадянин держави заслуговує повагу, Який прімушує делать ті, до чого Філософи своєю Божою Промова могут схіліті позбав небагатьох. Держава має засновуватіся на мудрому управлінні мудрих людей. Альо мудра людина не стану прійматі ніякої участі у справах для держави, ЯКЩО Тільки Обставини та необхідність НЕ прімусять ее. У творі такоже стверджується что, вітчизна породила нас не для того, щоб НЕ чекати від нас ніякої ПІДТРИМКИ и Тільки, слугуючі нашим Вигода, створюваті для нас безпечне середовище для життя у дозвіллі, альо для того, щоб вона сама Собі на Користь взяла у заставу багатая великих сил нашого духу, розуму, мудрості, та Надала нам для наших потреб позбав стількі, Скільки может Залишити после удовольствие ее ВЛАСНА потреб. Тоб громадяни мают піклуватіся про свою державу та делать все для ее Зміцнення. Ні в одній деле доблесть людини НЕ наближається до могутності богів больше, чем це відбувається во время Заснування новіх держав чі при збереженні Заснований. p> Во время Дискусії вісловлюються різноманітні думки Стосовно держави, зокрема Лелій Зазначає, что Цілком Можливо, щоб у державі БУВ один сенат та один народ и ЯКЩО цього буде досягнутості, то люди зможуть жити краще та щаслівіше. Найкращим є державний устрій, залишенню нам предками. Далі Сцініон як найкращий знавець держави Зазначає, что через ті, что мі розглядаємо питання держави, нужно Розглянуто спочатку, что собою являє держава. Держава є Надбання народу, а народ - це об'єднання багатьох людей, пов'язаних между собою Згідно в харчуванні Стосовно права та спільністю інтересів. Дерло причиною такого об'єднання є потреба жити разом. Таким чином держава - це надбання суспільної общини чг...
