Вступ
Англійська буржуазна революція XVII ст. завдан удару по феодалізму и відкріла простір для Швидкого зростання капіталістічніх відносін в одній з ведучих країн Західної Європи. Вона мала незрівнянно більш широкий резонанс, чем минула за кілька десятіліть до ее нідерландська (Голландський) революція.
Кожна Із суспільніх груп, что прийомів доля у революції, пропонувала свои Політичні програми й обґрунтувала їх відповіднімі теоретичності викладеня. Зрозуміло, что ці програми и теоретичні побудова, на Які смороду спіралі, відрізняліся одна від одної за змістом, соціально-класового спрямованістю. p> У кальвіністської реформації запозічіла свою ідеологію англійська буржуазія. Захоплення ее правого крила (багатого купців и банкірів Лондона, Частини обуржуазненого дворянства) представляла релігійно-політична партія пресвітеріан. Позіції середньої буржуазії и згрупованіх вокруг неї джентрі захищать партія індепендентів (В«НезалежнихВ»). Політичною партією дрібнобуржуазніх міськіх шарів були левеллер (В«зрівнювачіВ»). З руху левеллерів віділіліся діггері (В«копальнікіВ»); смороду утворили лівий фланг революційної демократії и найрадікальнішімі засобой відстоювалі Захоплення сільської бідноті, міськіх нізів.
супротивник революції, что об'єднували Віру в непорушність феодальних порядків з відданістю королівському абсолютизму и клерикальних Переконаний, що не особливо піклуваліся про новизну и вагомість тієї аргументації, якові смороду пускали в Хід у ідеологічній боротьбі. Ними були узяті на Озброєння Концепція божественної природи монархічної власти, теорія патріархального Виникнення и суті держави.
Серед захисників абсолютизму в Период революції Дуже складаний позіцію Займаюсь англійський філософ-матеріаліст Томас Гоббс. br/>В
1. Глянь Т. Гоббса на державу
Томас Гоббс (1588-1679), видатний політичний мислитель періоду английского революції, заклать найперші підваліні у фундамент ПОЛІТИЧНОЇ науки Нового Часу. У Период революції ВІН покинувши Англію, живий у Паріжі, де написав відомі Політичні твори В«Про громадянинаВ» и "Левіафан, чи Матерія, форма і влада держави" (1651р.). p> Завдання ПОЛІТИЧНОЇ науки Гоббс вбачалася у тому, щоб слугуваті вікоріненню Із суспільного життя кровопролить и війн, утверджуваті благоденства всех людей. Мислитель мріяв про такий ідеальний вариант, колі практичність політику будут Здійснювати на Основі науки, колі правити будуть не примхи, свавілля и невігластво, а Розум, Який осягне закони Політики, подібно до того, як ВІН осягає аксіомі в геометрії. p> Вчення про право и справедливість Постійно оспорюється пером і мечем, в тієї ж годину вчення про Лінії и фігурі НЕ підлягає Суперечка, ТОМУ ЩО НЕ зачіпає Захоплення людей, особливо влада імущіх (Якби теорема Піфагора суперечіла інтересам власти імущіх, то ВСІ книги з геометрії були б спалені). Однак Намір Гоббса создать вільне від суб'єктивних оцінок політико-правове навчання виявило не...
