МОСКОВСЬКИЙ ВІДКРИТИЙ СОЦІАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Львівського філіалу
Контрольна робота
ПРЕДМЕТ: В«Історія політичних і правових вченьВ»
ТЕМА: В«Вчення Гоббса про державуВ»
Студентки II курсу
Юридичного факультету
На базі середньої освіти
Заочного відділення
Гонін Любові Валентинівни
Викладач
Давидов Гаррі Артемович
р. Псков 2007
План
Введення
. Виникнення і будова держави
2.Цели і форми держави
. Влада суверена в державі
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Англійська буржуазна революція ХVII ст. завдала нищівного удару по феодалізму і сприяла швидкому зростанню капіталістичних відносин в одній з провідних країн Західної Європи. Прихильники і противники революції розробляли свої політичні програми, політичні та правові вчення, які відрізнялися один від одного змістом, соціально-класової спрямованістю. Революції передувала тривала, різноманітна за своїм характером ідейно-політична боротьба різних соціальних сил, починаючи з прихильників монархії і закінчуючи республіканцями. У ході цієї боротьби в країні за порівняно короткий період відбулася зміна декількох типів політичної влади: від монархії до республіки, потім до диктатури Кромвеля, реставрації монархії і, нарешті, до становлення конституційної монархії. p align="justify"> Це і період - В«освітиВ», представники якого вважали, що недоліки суспільного світоустрою походять від невігластва людей і що шляхом освіти можливо перевлаштувати громадський порядок на розумних засадах. Сенс В«освітиВ» (світло науки і культури) полягає в тому, що воно має наблизити такий державний устрій, який змінить життя людини на краще. p align="justify"> Серед захисників абсолютизму в період революції дуже складну позицію займав англійський філософ-матеріаліст Томас Гоббс (1588 - 1679 рр..). Він народився в сім'ї священика, отримав хорошу освіту, вчився в Оксфорді. Він написав ряд творів; основне з них - В«Левіафан, або Матерія, форма і влада держави церковної та громадянськоїВ» (1651 р.). Головне місце в спадщині цього філософа займає проблема державного устрою. Ця проблема, і зараз актуальна: яким має бути держава, яка форма правління найбільш прийнятна? Спробуємо з'ясувати, як уявляв собі Т. Гоббс державний устрій. p align="center"> 1. Виникнення і будова держави
Томас Гоббс вважав, що держава - це великий Левіафан (біблійне, морське чудовисько), штучна людина або земної бог; верховна влада - душа держави, судді та чиновники - суглоби, радники - пам'ять; закони - розум і воля, штучні ланцюги, прикріплені одним кінцем до уст суверена, іншим - до вух підданих; нагороди і покарання - нерви; добробут громадян - сила; безпеку народу - заняття; громадянський мир - здоров'я; смута - хвороба; громадянська війна - смерть. Таким чином, будова держави він уподібнював влаштуванню живого організму. Але головну роль грає підхід до держави як до В«штучного людиніВ», тобто як майстерно сконструйованому людьми з різних механізмів автомату. Т. Гоббс вважав саму природу, взагалі все існуюче у всесвіті влаштованими і функціонуючими за типом механізму. Починаючи з Томаса Гоббса, в західноєвропейській політичної теорії стверджується розуміння держави як машини, яка має свою нелегку долю. p align="justify"> Гоббс будував своє вчення на вивченні природи і пристрастей людини. Думка Гоббса про ці пристрастях і природі вкрай песимістично: людям притаманні суперництво (прагнення до наживи), недовіра (прагнення до безпеки), любов до слави (честолюбство). Ці пристрасті роблять людей ворогами: В«людина людині - вовкВ». Отже, в природному стані, де немає влади, що тримає людей у ​​страху, вони перебувають у стані В«війни всіх проти всіхВ». Великий вплив на вчення Гоббса зробили і гострі класові зіткнення в громадянській війні: В«Суперництво в добуванні багатств, почестей, командування або іншої влади, - писав Гоббс, - призводить до чвар, ворожнечі і війні, бо один конкурент йде до досягнення свого бажання шляхом вбивства , підпорядкування, витіснення або відштовхування іншого В».
Абсолютна влада держави - ось, на думку Т. Гоббса, гарант миру і реалізації природних законів. Вона примушує індивіда виконувати їх, видаючи громадянські закони. Якщо природні закони зв'язані з розумом, то громадянські - спираються на силу. Однак за своїм змістом вони однакові. p align="justify"> Природний стан - це стан війни всіх проти всіх, стан постійного страху за своє життя. Була потрібна сила, яка могла б подолати такий стан і забезпечити безпеку в суспільст...
