збутнім; при всій абстрактності вихідних позіцій его навчання и логічності вісновків з ціх позіцій и Висновки, и Самі вихідні позіції несли на Собі чіткій відбіток бурхлівої ПОЛІТИЧНОЇ Боротьби в Англии тієї епохи.
Гоббс будувать свое вчення на вівченні природи и пристрастей людини. Думка про пристрасті и природу Вкрай песімістічні: людям властіві суперніцтво (Прагнення до наживи), недовіра (Прагнення до безпеки), любов до слави (Честолюбство). Пристрасті роблять людей ворогами: В«людина людіні - вовкВ». Тому в природному стані, де немає власти, что трімає люд у страху, очі знаходяться в стані Війни всех против усіх.
Причину Виникнення та Існування ПОЛІТИЧНОЇ власти і держава Гоббс пов'язував Із природою и якости людини як Істоті розумної, но водночас и егоїстічної, наділеної сильними В«природніми пристрастюВ». Природні пристрасті, самперед владолюбство, штовхають людей до суперніцтва, недовір'я, породжують жагу Слава і, як наслідок, - заздрощі, ненависть, розбрату, ворожість и Помста, а в кінцевому підсумку - "войну всех проти всіх". Це, за Гоббсом, - природний стан людського роду: на відміну Деяк відоміх своих сучасніків (нідерландця Гуго Гроція та ін.) Гоббс Розглядає як основнову Якість людини НЕ Прагнення до Спілкування, а егоїзм, індівідуалізм. Згубність стану Війни всех против усіх спонукує людей шукати шлях до припиненням природного стану. Такий шлях указує Природні закони, Розпорядження розуму, зауважує Томас Гоббс, підкреслюючі, что природньо право-воля делать усьо для самозбереження, природний закон - Заборона делать ті, что Згубна для життя. Природні закони говорять: Варто шукати світу, усім нужно взаємно відмовітіся від права на все, люди повінні Виконувати укладені ними догоди. Відмовляючісь від природніх прав, тоб Волі делать усьо для самозбереження, люди переносячи їх на державу, сутність Якого Томас Гоббс візначав як. Єдину особу, відповідальнімі за Дії Якої Зробили собі Шляхом взаємного договором между собою Величезна безліч людей, для того щоб ця особа могла використовуват силу и засоби всех їх так, як вона считает це необхіднім для їхнього світу и загально захисту. p> Прототипом природного стану є, згідно Зі Вчене Гоббса, що не додержавна (Пологів) організація, а громадянська війна и революція з їхнім хаосом та анархією, епідемією деморалізму и Кривава кошмарів; в цьом випадка державний устрій В«провалюєтьсяВ» в безодню низьких Людський інстінктів, егоїстічніх домагань. p> У своєму природному стані люди, за Гоббсом, що не могут Зберегти мир і того постають перед ЗАГРОЗА взаємозніщення. І тут на допомог їм приходити ЙОГО Велічність Розум. У поєднанні з інстінктом самозбереження и страхом смерти ВІН підводіть їх до висновка про ті, что звітність, війт Зі стану «³йни всех против всіх В». А для цього слід утворіті В«Загальна владу", яка забезпечувала б мир і гарантувала б людіні життя, БЕЗПЕКА, спрямувала б ее Дії до загально блага. Розвіваючі ці свои ідеї, Гоббс обґрунтовує концепцію дог...
