Введення
Альбер Камю - унікальна особистість свого часу (хоча, на мій погляд, його ідеї актуальні і в наш час). Вибираючи його твір В«Людина бунтуютьВ» для аналізу у своєму рефераті (виходячи з того, що це, можна сказати, головна філософська книга Камю), не можу втриматися від спокуси, згадати ще кілька найвидатніших його творів. p> Але для початку необхідно сказати кілька слів про екзистенціалізм, філософському напрямку XX століття, до якого довгий час зараховували Камю, навіть вважали одним із засновників цього напрямку. p> Будучи однією з провідних постатей у повоєнній французькій літературі, Камю близько знайомий з Жаном Полем Сартром. Разом з тим шляхи подолання абсурдності буття у Сартра і Камю НЕ збіглися, і на початку 50-х рр.. в результаті серйозних ідеологічних розбіжностей Камю пориває із Сартром та з екзистенціалізмом, вождем якого вважався Сартр. У В«Бунтуючій людиніВ» Камю розглядає теорію і практику протесту проти влади протягом століть, критикуючи диктаторські ідеології, в тому числі комунізм та інші форми тоталітаризму, котрі посягають на свободу і, отже, на гідність людини. Хоча ще в 1945 р. Камю говорив, що у нього В«занадто мало точок зіткнення з модною тепер філософією екзистенціалізму, висновки якої помилкові В», саме заперечення марксизму привело до розриву Камю з промарксистських налаштованим Сартром. p> Але, тим не менш, Камю до досі називають в числі яскравих представників атеїстичного екзистенціалізму. І якщо поверхнево подивитися і на екзистенціалізм і на філософію Камю, то можна з цим погодитися. Однак у своєму останньому інтерв'ю філософ говорить: В«Екзистенціалізм у нас привів до безбожної теології і схоластики, яка неминуче повинна була завершитися виправданням інквізиційний режимів В». У протилежність екзистенціалізму Камю стверджує незмінність людської природи з постійно притаманними їй моральними цінностями. br/>
Абсурд і Самогубство
Абсурд і самогубство - от проблеми, які найбільше цікавили Камю в його творчості: В«Веде абсурд до смерті? Ця проблема перша серед інших, будь то методи мислення або безпристрасні ігрища духу В»(В« Міф про Сізіфа В»).
У роки, коли був живий Камю в західному світі (правда найменше у Франції) була дуже авторитетна філософія логічного аналізу мови науки. Аналіз структури науки, одночасно - Методологія мислення і В«безпристрасні ігрища духуВ», має справу з абсурдом у його, так би мовити, логічному облич. p> Слід визнати, що, починаючи з абсурду, Камю гранично загострює питання про порядок і хаосі в думки і життя і домагається не тільки більшої виразності, а й більшою мірою спільності, ніж логік. Абсурдною мова може бути і тоді, коли логік нічого про ній не може сказати. Мовознавці спеціально конструюють фрази, абсурдні з точки зору змісту, але осмислені з точки зору фонетики та граматики. Таку фразу, наприклад, склав Щерба: В«Глока кудзра будланула бокра і кудрячіт бокренка В»- чим не російська мова? Через поняття В«абсу...
