Зміст
1. Категорія буття у філософії
2. Періоді в трактуванні буття
3. Буття Людина і буття світу
1. Категорія буття у філософії
Питання розуміння буття и співвідношення Зі свідомістю візначає решение основного питання філософії. Для РОЗГЛЯДУ цього питання звернемося до истории развития філософії. p> Буття є філософською Категорією, что позначає реальність, что існує об'єктивно, Незалежності від свідомості, Волі й емоцій людини. Проблема трактування буття и співвідношення его Зі свідомістю Стоїть в центрі філософського світогляду. Будучи для людини чімось зовнішнім, буття накладає візначені обмеження на ее діяльність, змушує порівнюваті з ним свои Дії. Разом з тим буття є Джерелом и умів всех форм жіттєдіяльності людини. Буття представляет НЕ Тільки рамки, границі ДІЯЛЬНОСТІ, альо ї об'єкт творчості людини, что Постійно змінює буття, сферу можливіть, что людина у своїй ДІЯЛЬНОСТІ перетворює в дійсність.
Тлумачення буття перетерпіло Складний Розвиток. Его загальною рісою є протіборство матеріалістічного ї ідеалістічного підходів. Перший з них Тлумача Підстави буття як Матеріальні, другий - як ідеальні.
2. Періоді в трактуванні буття
Можна віділіті кілька періодів у трактуванні буття. Перший Період - міфологічне Тлумачення буття.
Другий етап зв'язаний з розгляда буття В«самого по СобіВ» (натуралістічна онтологія).
Третій Период ПОЧИНАЄТЬСЯ з філософії І. Канта. Буття розглядається як Щось зв'язане з пізнавальною и практичною діяльністю людини. У ряді напрямків сучасної філософії робиться Спроба переосмісліті онтологічній підхід до буття, что виходе вже з аналізу людського Існування.
Суть розвітку наукового и філософського знання Полягає в ТІМ, что людина усьо більш усвідомлює собі як суб'єкта усіх форм своєї ДІЯЛЬНОСТІ, як Творця свого СОЦІАЛЬНОГО ЖИТТЯ І форм культури.
В історії філософії Першу концепцію буття дали давньогрецькі Філософи 6 - 4 століть до Нашої єрі - досократики. Для них буття збігається з матеріальнім, неруйнівнім и Зроблений космосом.
Парменід. Деякі з досократіків розглядалі буття як незмінне, єдине, Нерухоме, тотожнє Собі. Такими були подивись Давньогрецька філософа Парменіда. Суть его філософської позіції Полягає в проведенні принципова розходження между Мислене и чуттєвістю, а відповідно и между міслімім світом и світом почуттєво пізнаванім. Це Було справжнім філософськім відкріттям. Мислення и відповідній Йому міслімій світ є, самперед В«єдинеВ», что Парменід характерізував як буття, вічність и нерухомість, однорідність, неподільність и закінченість, протіставляючі его становленню й удаваній плінності. Для богів немає ні Минули, ні майбутнього, а існує Тільки сьогодення.
ВІН Дає Одне з дерло формулювань ідеї тотожності буття и мислення: В«мислити и буті є Одне ї ті самє В»,В« Одне й ті самє думка и ті, на что думка с...
