РЕФЕРАТ
Проблема буття у давньогрецькій філософії
Введення
Вибір даної теми був обумовлений її значимістю для дозволу цілого ряду філософських проблем. Оскільки антична антологія була осередком давньогрецької думки, всі інші дисципліни, такі як фізика, космологія, гносеологія, антропологія, політика, етика і ін, ставили своїм завданням допомогти головній відповісти на питання: «Що є буття?» В результаті жоден з великих філософів епохи не пройшов повз даної теми, і наступні покоління мислителів регулярно зверталися до даного пласту культури як до джерела для своїх роздумів про основні питання буття. Тому розгляд вказаного питання в даному рефераті ми порахували доречним.
Давньогрецькі мислителі запропонували величезну кількість відповідей на питання про сутність категорії буття. Кожен з них своєрідний і є етапом у розвитку філософської думки. Тому в якості способу викладу матеріалу ми обрали хронологічний метод, що дозволяє нам простежити динаміку руху даної категорії від мілетської натурфілософії до неоплатонізму. Це дозволить нам розглянути погляди всіх основних представників як класичного періоду давньогрецької філософії, так і епохи еллінізму.
1. Розуміння буття в класичний період давньогрецької філософії
Мілетська школа філософів
Першим в ряду давньогрецьких мислителів, які у своїх роздумах звернулися до осмислення категорії буття, варто Фалес. Його парадоксальне твердження про те, що все складається нібито з води, по суті поклало початок філософського дослідження, так як стало першим неміфологіческім відповіддю на питання: «З чого все відбувається ? »Постановка і спроба відповіді на це питання свідчила про те, що роздуми давньогрецьких мислителів звернулися до пошуку початку всього сущого, що, по своїй суті є визначенням категорії буття.
Намагаючись виявити субстанцію, щодо якої всі окремі предмети тільки лише форми її прояву, Фалес приходить до переконання, що таким першоелементів є волога, так як «все харчується вологою; навіть теплота походить від вологості; і саме істота всіх речей волого. Якщо вода згущуватиметься, вона робиться землею ». Однак для історії грецької філософії Фалес значний чи не цим відповіддю, а тим, що вперше поставив питання про наявність першоелемента, з якого виникло все, навіть боги.
Традиція вимагає, щоб після Фалеса ми звернулися до розгляду філософських поглядів Анаксимандра. Однак, солідаризуючись з точкою зору Джорджа Генрі Льюіса, викладеної ним у роботі «Історія філософії в біографіях» (1845-1846), послідовний розвиток ідей Фалеса ми бачимо в поглядах Анаксимена, а не Анаксимандра. Останній же, у свою чергу, з'явився першовідкривачем зовсім іншого підходу до осмислення категорії буття у давньогрецькій філософії.
Анаксимен не був задоволений твердженням свого попередника, що початком всього є вода. Він відчував у собі самому присутність чогось такого, що рухало ним, чогось вищого, ніж він сам, невидимого, але постійно давав знати про с...
