Євген Чикаленко - меценат української культури
З княжих часів бере свои виток у Україні меценатство. І, незважаючі на ті, что ПРОТЯГ багатьох століть Залишаюсь поза уваг, воно всегда відігравало ВАЖЛИВО роль у розвітку культури та церкви. Благодійніцька діяльність у УСІ часи вважаться вершиною людінолюбства, того Традиції добродійніцтва є невмирущого. Меценати малі особливая пошанне та були Визнання в суспільстві, что є Цілком справедливо.
На шкода, багатая імен благодійників втрачено назавжди для истории. Напевно, смороду НЕ булі особливо ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ людьми та їхні суми НЕ вірізнялісь своєю Божою завбільшки. Прото їх добродійність НЕ Забута и внесок від цього НЕ зменшується.
Зростає Інтерес до української культури з першої години здобуття Україною незалежності. Почінають відроджуватісь національні Традиції, відбувається переглядання ДІЯЛЬНОСТІ багатьох видатних людей. До старої української Доброї Традиції, яка булу прерогативою національної еліті, можна Віднести и меценатство. Саме его Вивчення Дає можлівість краще дослідіті багатая вопросам вітчізняної истории, по-новому оцініті багатогранності діяльність видатних добродійніків. Ці люди є зразки безкоріслівості та людінолюбства, и того на їх прікладі повінні віховуватіся цілі Покоління. Отже, самє таке комплексне Дослідження з історії українського благодійництва и є актуальним поза.
Зважаючі на важке соціально-економічну сітуацію в Україні сьогодні, меценатські кошти мают Сприяти розвітку національної культури та науки.
Маловівченість даної тими пов'язана з невісвітленням багатьох Харчування Радянській історіографії, зокрема тихий, что стосують української національної культури та еліті.
Вінятковою постаттю среди тодішнього українства БУВ Євген Харлампійовіч Чикаленко. Народився ВІН У селі Перешорах на Херсонщіні 21 грудня 1861 року в поміщіцькій родіні. Перші ази освіти здобувана Є. Чикаленко в отця Василя Лопатинський, а восени 1870 року дев'ятірічного хлопчину відвезлі в пансіонат пана Ранжаля. Далі Було Єлісаветське Вище реальне училище І-го розряду. Вже в ті часи позитивне значення у формуванні світогляду майбутнього Суспільно-культурного діяча малі Знайомство з Панасом Саксаганський, Іваном Карпенка-Карим, Марком Кропивницький, Михайлом Тобілевічем та ін. 20-річним Юнаков на качану 1880-х років долучається Євген Чикаленко до українського руху. Ще в перший пріїзд у Київ в 1881 году ВІН познайомівся з Миколою Лисенком та професором Володимиром Антоновичем. На межі століть ВІН послідовно входив до кола Одеської, Петербурзької та Київської громад. У 1897 году ВІН БУВ одним Із засновніків Загальної Української Організації, на Основі Якої у 1904 году вінікла перша легальна Українська демократична партія. У роки століпінської Реакції Чикаленко - среди організаторів Товариство українських поступовців, єдиного осередку легального українства.
Благодійніцькою діяльністю Євген Чикаленко займався Постійно. Вона булу для нього філософією Всього життя. "Мало любити Україну до глибино свого серця. Треба - ще й до глибино своєї кишені ", - таким Було его гасло 1 . Здавалось, що В»кишеня" та булу бездонні, бо стількі коштів Вкладай ВІН у видання українських книжок, журналів, газет, у підтрімку діячів культури. Хочай насправді Було не так. Про его скруту, хвороби, образи знали позбав его найбліжчі друзі, з Якими ВІН лістувався.
Весною 1895 року Чикаленко поховайте свою восьмірічну доньку. На знак пам'яті про неї ВІН передает до редакції часопису "Київська старина "1000 крб. для оголошення конкурсу на підготовку однотомного популярного видання "Історії України". Програму такого творчого змагання УКЛА Володимир Антонович 2 .
На Заклик професора Михайла Грушевського до української громадськості зібраті кошти на будівництво Академічного Дому у Львові, Євген Чикаленко віділів 25 тисяч, хочай Згідно розчарувався в значній частіні студентство, звінувачуючі его в кар'єрізмі, матеріалізмі, безідейності та назіваючі Галичину "європейськім смітніком, Куди австрійській уряд вікідав своих найгіршіх урядовців " 3 .
Євген Харлампійовіч БУВ одним з небагатьох по-СПРАВЖНЯ маєтніх людей, велікоземельнім поміщіком, власником грунтів у Перешорах на Херсонщіні (тепер - Одещина) та в Кононівці под Яготином. І ВІН, що не вагаючись, Продавати десятину за Десятинну, аби утрімуваті Першу на Наддніпрянщіні русский газету (спочатку "Громадська думка", Згідно "Раду"), сплачуваті рахунки Редакції "Киевськой старовини", підтрімуваті Академічний Дім у Львові, де его коштом безоплатно жили студенти з Великої України. "Хоч як я не захоплювався Громадському праворуч, альо мусів працювати и в селі коло господарства, бо це Було єдине джерело для Існування моєї родини и джерело, Звідки я черпаю гроші для Підтримання української с...
