Морально-етічні аспекти підпріємніцької ДІЯЛЬНОСТІ
У Українському суспільстві, что пережіває Перехідний Период трансформації, становится очевидний факт В«ОголеностіВ» СОЦІАЛЬНОГО вектора поведінкі, вакуум у візначенні мети и змісту життя соціуму. З падінням тоталітарної системи до занепад прийшла ї Комуністична ідеологія з притаманних їй нормами. Ціннісній вакуум Швидко начали заповнюваті ЗАХІДНІ культурні стандарти, у Першу Черга - споживання и престижу. Особлівої значущості Набула система сімволів економічного Процвітання, Головня Показники Якого ставши грошовий Успіх.
Моральні Переконаний начали грунтуватися на Основі мети Накопичення багатства як символу успіху, позбавляючі водночас своєї ПІДТРИМКИ встановлені засоби ее Досягнення. Унаслідок цього Єдиним харчуванням, что має значення для бізнесмена, часто становится питання про ті, наскількі ефективного є наявні засоби оволодіння соціально апробованімі цінностямі. Засіб, найбільш практичний з технічної точки зору, Незалежності від того, закон ВІН чи ні, отрімує ПЕРЕВАГА перед інституційно визначеня поведінкою. Таким чином створюється підгрунтя розвітку аномії в суспільстві.
Для індівіда, Який раціонально шукає Користь позбав для себе, будь-яке суспільство - це В«ВониВ», Однак є такоже и В«МіВ». Економічну поведінку зовсім НЕ обов'язково Виводити позбав з ринкового Зіткнення індівідів, что переслідують Власні цілі. Соціоекономіка звертає особливая уваг на відповідальну Співдружність (В«МіВ»). Індивід и суспільство рівною мірою істотно значущі, смороду творять Одне одного, передбачають Одне одного.
Для культурологічного аналізу ВАЖЛИВО брати до уваги ті, что в повсякдення вчінках людей наявна кодетермінація. При цьом віявляється, что люди поводять по-різному, перелогових від ступенів пріхільності до моральних зобов'язань. Трудові догоди, Наприклад, чи не могут буті реалізовані без Певного уровня довіри между партнерами, податки часто сплачують Із почуття морального обов'язку ТОЩО. Високий рівень довіри между громадянами, наявність загальновизнаних моральних норм у господарчій ДІЯЛЬНОСТІ, таким чином, є ВАЖЛИВО умів Процвітання.
У західній літературі тема моралі та етики в господарській практіці нерозрівно пов'язана з історічнім харчуванням генези буржуазії. Буржуазія економічно и соціологічно, прямо ї опосередковано поклади від підпріємця. Помилка багатьох дослідніків феномену буржуазії, ее духовних та ціннісніх основ Полягає у відсутності розведення принципова відмінніх мотівацій авантюрно-спекулятивного ї продуктивно-раціонального тіпів підприємництва. Особливо це стосується праць М. Бердяєва В«Про духовну буржуазністьВ», М. Оссовської В«буржуазну моральВ», Е. Фромма В«Мати чи бутиВ». Нерідко й тепер (особливо в публіцістіці) Трапляється, что Такі Настанови, як гедонізм, егоїзм, розрахунок, пожадлівість, безпрінціпність ТОЩО однозначно поєднуються з В«дрібнобуржуазною мораллюВ» и Господарсько практи...
