Категорії прекрасного і потворного в античності: ейдос, катарсис, мимесис, калокагатия
Зміст
Введення
1. Спільні риси античної естетики
2. Прекрасне
3. Потворне
Висновок
Список літератури
Введення
Для свого реферату я вибрала тему: "Категорії прекрасного і потворного в античності: ейдос, катарсис, мимесис, калокагатия (Демокріт, Платон, Арістотель). "Ця тема здалася мені найбільш цікавою.
Таємниця краси завжди хвилювала людство. В історії про неї було висловлено безліч суджень. Найдавніші цивілізації залишили пам'ятники, в яких відображені естетичні погляди стародавніх народів.
Мета даної роботи - розглянути категорії прекрасного і потворного в античній естетиці, описати естетичні концепції Демокріта, Платона, Аристотеля.
У своєму рефераті я хотіла:
1. розкрити розуміння прекрасного і потворного в період античності
2. визначити значення понять ейдос, катарсис, мимесис, калокагатия
3. розглянути естетику Демокріта, Платона, Аристотеля
1. Спільні риси античної естетики
Класична антична естетика розвивалася в період VII - IV в. до н.е. У цілому, становлення античної естетики можна охарактеризувати як розвиток естетичних концепцій: Піфагора, який вводить поняття космосу як упорядкованого єдності, ідеалістичного вчення Платона, де розуміння прекрасного представлено в ідеї прекрасного, в ейдос і Арістотеля. В основу концепції Аристотеля покладена теорія мімесіса (наслідування). Цим єдиним принципом він пояснював і естетичні категорії, і припод мистецтва, і його види і жанри.
Антична естетична думка розвивалася в рамках філософіі.Іменно в античності беруть початок практично всі естетичні категорії. Естетичні категорії - це найбільш загальні ознаки, за допомогою яких описуються процеси художньої творчості, будова і своєрідність творів мистецтва, природи і механізми художнього сприйняття.
З їх допомогою описуються процеси художньої творчості, структура творів мистецтва, природи і механізми художнього сприйняття.
2. Прекрасне
Категорія прекрасного є центральною категорією естетики. Вона отримала широкий розвиток ще в античний період. У досократовской філософії (Геракліт, Емпедокл, Анаксакор, Демокріт) вона мала космічний характер. Спочатку прекрасне визначалося як досконалість форми або доцільність. Під доцільністю мається на увазі відповідність речі якоїсь вищої мети, вищому призначенню. Це вище призначення завжди має ідеальну форму, отже, доцільність має на увазі так ж причетність ідеї.
Демокріт вперше висунув категорію міри і розвинув гедонистическую концепцію: жити треба насолоджуючись, однак "не слід прагнути до всякого насолоди, але тільки до такого, яке пов'язане з прекр...
