Право на смерть і евтаназія
1. Який зв'язок існує між культурою і ставленням людини до смерті?
Смерть - екзистенційна проблема, відношення до смерті в чому зумовлене культурою. У традиційних культурах смерть - важливий момент життя. Саме досвід смерті відтворюється у всіх стародавніх ритуалах і ініціаціях (наприклад, єгипетські містерії), його описують найдавніші культурні пам'ятники: єгипетська книга мертвих, Бардо Тедол (Тибетська книга мертвих). p> Досвід смерті - початок всієї традиційної культури і моральності. Найперші міфи - міфи про загробних подорожах (які в архаїчних культурах мало відрізнялися від снів). Тема смерті - головна в міфах всіх народів (міфи про загробних подорожах, про вмираючому і воскресающем бога, есхатологічні і апокаліптичні міфи, про смерть і безсмертя, про смерть і любов). Грецький бог Танатос (Фанат) зображувався в образі крилатого демона. Танатос перебуває в Аїді, поруч зі своїм побратимом Гипноса (богом сну), але вилітає звідти, щоб вирвати душу у жертви і напитися її крові.
Міфи про походження смерті у всіх народів підпорядковані загальним законам:
- по-перше, люди вмирають тому, що раніше вони не повмирали, а потім чомусь втратили цю здатність;
- по-друге, діє ідея прецеденту: одна людина померла, і після цього всі люди вмирають;
- по-третє, це ідея покарання, смерть розглядається як кара за провини, помилку, непокору.
Найбільш часто повторюваний образ смерті як жертви, смерті як обміну. В«Смерть у дикунів є предметом взаємного обміну між предками і що живуть і утворюють не розрив, а обмін зустрічними дарами, не менше інтенсивний, ніж при обміні цінними речами або жінками В»".
У християнстві смерть - це покарання за первородний гріх, в той же час Христос добровільно помер, виступивши спокутної жертвою, яка звільнила людство від первородного гріха (Смертю смерть подолав). Більшість релігій розглядають життя як підготовку до смерті. В«Інститут смерті, так само як інститути загробного життя і безсмертя, суть пізні завоювання політичного раціоналізму жрецьких каст і церков; саме на управлінні цією уявною сферою смерті вони будують свою владу В». Церква живе відстроченої вічністю. Тільки в XVI в. (Період Реформації) людина усвідомила свою самотність перед обличчям смерті. До цього часу ставлення до смерті носило фольклорно-веселий характер. В«При капіталістичному способі обміну кожен самотній перед обличчям загального еквівалента. Точно так само кожен виявляється самотній перед обличчям смерті - і це не випадковий збіг, бо загальна еквівалентність - це і є смерть.
Смерть - найважливіший момент життя людини, в який він підводить моральні підсумки всього пройденого ним шляху, здійснює глибоке самопізнання. У цей момент може настати моральне осяяння і прозріння. Тому в християнстві прийнято перед смертю сповідатися. В інших релігіях прийняті інші форми духовного очищенн...
