Реферат з тими:
Поняття ї проблеми СОЦІАЛЬНОЇ етики
В
1. Що таке соціальна етика
Соціальна етика - вчення про СОЦІАЛЬНИХ цілях и цінностях современного Суспільства, або нормативних обгрунтування групових, інстітуціональніх и корпоративних відносін. Соціальна етика Включає політічну етико, економічну (або господарську етико), дискурсивний, інстітуціональну, етико бізнесу.
Соціальна етика качану розвіватіся на Заході як Реакція на Розвиток соціалістичного табору после Другої Світової Війни й особливо после катастрофи ідеологічного протіборства двох політічніх систем. Вона пов'язана Із процесами дезінтеграції, что відбуваються в сучасности суспільстві (позначуванімі Поняття постмодерн) i спрямована не так на боротьбу з ідеологічнім супротивник, а на повсякдення будівництво. У цьом змісті соціальна етика СЬОГОДНІ претендує на роль головної інтегруючої ЧИННОСТІ в суспільстві, підданому значної дезінтеграції й атомізації.
Соціальна етика відповідає за ті, як діють Соціальні Інститути и Який образ здійснюється опосередкованих міжособістісне Спілкування. Будь-який соціальний інститут может або надаваті допомог людям, або служити їм перешкоду. У цьом змісті Величезна кількість лагоджена зла (корупція, розкрадання, бідність, забруднення НАВКОЛИШНЬОГО середовища, тероризму, Розпад родини) залежався від СОЦІАЛЬНОЇ системи, від соціальне порядку, мают характер В«структурного злаВ». Основні Поняття СОЦІАЛЬНОЇ етики: соціальний институт, структурні зло, соціальна справедливість, соціальна відповідальність.
В
2. Що таке Структурним зло
Існує зло структурного характеру, что віпліває Із СОЦІАЛЬНИХ структур, для того, щоб йо усунуті, недостатньо особістої ДОПОМОГА, звітність, Изменить Самі структур. Наприклад, у сітуації Доглядач и ув'язнений - Жорстокість Доглядач - це Структурним зло, что віпліває Зі структурованих сітуації
Проблему структурного зла перший досліджував Маркс, и в цьом Складається его видатна заслуга. До такого зла ВІН відносів ідеологію й релігію як перетворені форми свідомості. В«Людина - це світ людини, держава, суспільство. Це держава, суспільство породжують релігію як мінлівій світогляд, ТОМУ ЩО Самі смороду - мінлівій світ В».
Особисте зло, відповідно до Маркса, - це продукт В«структурногоВ» (СОЦІАЛЬНОГО) зла. Джерела божевільного світу нужно шукати не в індівідуальному свідомості, а в об'єктивності неправильно організованіх структур Суспільства ї держави, Які прямо залежався від способу суспільного виробництва й відповідніх Йому виробничих відносін. Причому окремі члени Суспільства (це ставитися, зокрема, до капіталістів) особисто Відповідальні за зло, что виходе від суспільніх и СОЦІАЛЬНИХ структур, у ДІЯЛЬНОСТІ якіх смороду беруться доля.
Людина - бранець суспільніх процесів и СОЦІАЛЬНИХ структур. Если ці процеса негуманні, то буття всех замкнутих у такому суспільстві об'...
