Зміст
Введення
Глава перша. Світоглядні передумови виникнення і розвитку пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
. Світоглядні передумови виникнення пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
. Світоглядні передумови переходу від В«гуманістичногоВ» до В«натуралістичномуВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
Глава друга. Специфіка центральної філософської проблематики В«гуманістичногоВ» і В«натуралістичногоВ» етапів розвитку пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
. Центральна філософська проблематика В«гуманістичногоВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
. Центральна філософська проблематика В«натуралістичногоВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції в італійському Відродженні
Глава третя. Внутрішні для філософії італійського Відродження передумови переходу від В«гуманістичногоВ» до В«натуралістичномуВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції
. Знеособлення Бога і зміна характеру взаємин Бога і світу як внутрішні для філософії італійського Відродження. Передумови переходу від В«гуманістичногоВ» до В«натуралістичномуВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції
. Переосмислення природи матерії як внутрішня для філософії італійського Відродження передумова переходу від В«гуманістичногоВ» до В«натуралістичномуВ» етапу розвитку пантеїстичної тенденції
Висновок
Список джерел та літератури
Введення
З одного боку виявлення філософсько-світоглядного змісту пантеїстичної тенденції дозволить більш успішно вирішити цілий клас суміжних історико-філософських проблем. Таких як: встановлення більш чіткого понятійного апарату, використовуваного для характеристики пантеистических навчань, встановлення чіткого зв'язку розвитку пантеїстичної тенденції зі зміною світогляду, виділення етапів розвитку пантеїстичної тенденції, оцінка ролі того чи іншого філософа в процесі розвитку пантеїстичної думки. p align="justify"> З іншого ж боку в більш широкому історико-філософському контексті пантеїстична тенденція є подоланням середньовічного теїзму і креаціонізму. Сучасність же характеризується протистоянням раціоналістичної і іррационалістічеськой (включаючи релігійну) орієнтацій. Релігійна ж орієнтація часто набуває теїстичний і, відповідно, креаціоністських характер. Розробка нашої теми дозволяє поглянути на теїстична-креаціоністську позицію в більш широкому історичному контексті. Тим самим, розглянути її як позицію історичність і долає тим шляхом, для якої є достатні підстави. Таким чином, розгляд ситуації подолання теїзму і креаціонізму в минулому необхідно для більш глибокого розуміння його персп...
