Суспільство як предмет філософського розгляду
1. Основні напрямки в розгляді суспільства в історії філософії
В історії філософії у розгляді суспільства можна виділити напрями, які збігаються з напрямками розвитку філософської думки в цілому. До них можна віднести різні різновиди матеріалістичного і ідеалістичного спрямування, кожна з них дає свою корекцію у розгляді та розумінні суспільства. Важливим моментом є не тільки приналежність до певного напряму, але і той спосіб мислення, який в рамках одного і того ж напрямку призводить до появи різних уявлень про суспільство. Спосіб мислення дає істотну корекцію розгляді сутності суспільства. У зв'язку з цим виникає проблема підстав, не тільки матеріалістичних і ідеалістичних поглядів на суспільство в цілому, але і по відношенню до тієї чи іншої конкретики пов'язаної з реалізацією того чи іншого способу мислення. Аналіз різних уявлень про суспільство, наявних в історії філософії, вимагає розгляду, не тільки приналежності до певного філософського напряму. Він припускає конкретний тип світовідношення, який історично дозрів в певний період і висловився у вигляді позиції, що відповідає логіці того чи іншого філософського напряму. p align="justify"> суспільство формація революція протиріччя
2. Поняття підстави існування суспільства (діяльність, праця, виробництво)
Поняття підстав існування суспільства передбачає фіксацію того, завдяки чому суспільство не тільки виживає, а й розвивається, прогресує. У філософській літературі різних часів є різні варіанти того, як потрібно розуміти підстави існування суспільства. Наприклад, для Платона підставою суспільства виступає попередній його існуванню світ ідей, який виступає визначальним початком. У Арістотеля такою підставою є з'єднання матерії і форми. У середньовічній філософії основою В«Граду земногоВ» є В«Град БожийВ»; у філософії Нового часу - суспільний договір; в німецькій класичній філософії (Гегель) - Абсолютний Дух.
У марксистській філософії в основою суспільства визнається діяльність, праця виробництво, при цьому дані розуміння при першому наближенні розглядаються як синоніми. Мова йде про те, що якщо суспільство перестає освоювати природу у формах своєї діяльності, праці, виробництва, то воно позбавляється можливості існувати. Процес освоєння природного суспільством здійснюється лише у формі реальних матеріальних зв'язків людей з природою. Такий зв'язок і здійснюється в процесі діяльності, праці, виробництва. У той же час конкретизація цьому зв'язку вимагає уточнення і за даними поняттями. p align="justify"> Поняття діяльність ...
