Зміст
Введення
1. Поняття літопису
2. Зміст літопису
3. Методи вивчення літопису
Висновок
Список літератури
В
Введення
Літопису, історичні твори XI-XVII ст., В яких оповідання велося по роках. Розповідь про події кожного року в літописах зазвичай починався словами: "в літо" - звідси назва - літопис. Слова "літопис" і "літописець" равнозначащі, але літописцем міг називатися також і укладач такого твору. Літописи - найважливіші історичні джерела, найзначніші пам'ятники суспільної думки і культури Давньої Русі. Зазвичай в літописі викладалася російська історія від її початку, іноді літописі відкривалися біблійною історією і тривали античної, візантійської та російської. Літописи грали важливу роль в ідеологічному обгрунтуванні княжої влади в Стародавній Русі і пропаганді єдності російських земель. Літописи містять значний матеріал про походження східних слов'ян, про їх державної влади, про політичні взаємини східних слов'ян між собою і з ін народами і країнами. p> Мета дослідження - вивчення літопису як історичного джерела, методи їх вивчення. p> Завдання дослідження:
1) розкрити поняття літописі;
2) розглянути зміст літопису;
3) виявити методи вивчення літописі.
В
1. Поняття літопису
У Києві в XII ст. літописання велося в Києво-Печерському та Видубицькому Михайлівському монастирях, а також при княжому дворі. Галицько-волинське літописання в XII ст. зосереджується при дворах галицько-волинських князів і єпископів. Південноруське літописання збереглося в Іпатіївському літописі, яка складається з "Повісті временних літ", продовженої в основному київськими звістками (кінчаючи 1200), і Галицько-Волинському літописі (кінчаючи 1289-92). У Володимиро-Суздальській землі головними центрами літописання були Володимир, Суздаль, Ростов і Переяславль. Пам'ятником цього літописання є Лаврентіївський літопис, яка починається "Повістю минулих літ", продовженої володимиро-суздальськими звістками до 1305, а також Літописець Переяславля-Суздальського (вид. 1851) і Радзівілловськая літопис, прикрашена великою кількістю малюнків. Великий розвиток отримало літописання в Новгороді при дворі архієпископа, при монастирях і церквах [1]. p> Монголо-татарська навала викликала тимчасовий занепад літописання. У XIV-XV ст. воно знову розвивається. Найбільшими центрами літописання були Новгород, Псков, Ростов, Твер, Москва. У літописних зводах відбивалися гол. чином події місцевого значення (народження і смерть князів, вибори посадників і тисяцьких в Новгороді і Пскові, військові походи, битви і т.д.), церковні (поставлення і смерть єпископів, ігуменів монастирів, споруда церков і пр.), неврожай і голод , епідемії, примітні явища природи і ін Події, що виходять за межі місцевих інтересів, відображені в таких літописах слабо. Новгородське літописання XII-XV ст. найбільш повно представлено Новгородської Першої літописом старшого і молодшого ізводів. Старший, або більш ранній, ізвод зберігся в єдиному Синодальному пергаменном (харатейних) списку XIII-XIV ст.; Молодший ізвод дійшов у списках XV в. У Пскові літописання було пов'язано з посадниками і державною канцелярією при соборі Трійці. У Твері літописання розвивалося при дворі тверських князів і єпископів. Уявлення про нього дають Тверськой збірка і Рогожський літописець. У Ростові літописання велося при дворі єпископів, і літописи, створені в Ростові, відображені у ряді склепінь, в т.ч. в Ермолинские літописі к. XV в.
Нові явища в літописанні відзначаються в XV ст., коли складалося Російська держава з центром у Москві. Політика московських вів. князів знайшла своє відображення в общєрускіх літописних зводах. Про перший московському загальноросійському зводі дають уявлення Троїцька літопис н. XV в. (Зникла при пожежі 1812) і Сімеоновская літопис у списку XVI ст. Троїцька літопис кінчається 1409. Для складання її були залучені різноманітні джерела: новгородські, тверські, псковські, смоленські та ін Походження і політична спрямованість цього літопису підкреслюються переважанням московських вістей і загальною сприятливою оцінкою діяльності московських князів і митрополитів. Загальноруським літописним зведенням, складеним в Смоленську в к. XV в., Була т.зв. Літопис Авраамки; ін зведенням є Суздальська літопис (к. XV в.). p> Літописний звід, заснований на багатій новгородській писемності, "Софійський літопис", з'явився в Новгороді. Великий літописний звід з'явився в Москві в к. XV - н. XVI ст. Особливо відома Воскресенська літопис, кончающаяся на 1541 (складання осн. Частини літописі відноситься до 1534-37). У неї включено багато офіційних записів. Такі ж офіційні записи увійшли в обширну Львівську літопис, що включила до свого складу "Літописець початку царства царя і великого князя Івана Васильов...
