Зміст.
Зміст
Введення
Глава 1. Біографія і основні праці Л.М. Гумільова
Глава 2. Поняття етногенезу
Глава 3. Від Русі до Росії
Глава 4. Вклад Л.М. Гумільова у знання про народи і державах
Висновок
Список літератури
В
Введення
Л.М. Гумільов - історик, філософ, географ, етнограф - один з небагатьох російських вчених, що здобули популярність і популярність у широкого кола читачів. Разом з тим багато його ідеї залишаються спірними в науці і породжують гостру полеміку.
Доктор Гумільов відкрив явище пасіонарність і феномен компліментарності, розробив на їх основі пасіонарної теорії етногенезу, вніс до природну науку етнологію - фактор розвитку етнічних систем - енергію живої речовини біосфери за В. Вернадському.
Ця теорія пояснює закони формування суперетносу. У своєму розвитку він може пройти фази підйому, коли з'являються люди "довгої воліВ» - пасіонарії, про які пролетарський поет сказав В«цвяхи б робити з цих людейВ», зломити яких не зможе ніяке обладнання для різання металу; акматической фазу (перегріву), коли власне створюється суперетнос; надлому, благодатну інерції, обскурации і нарешті, меморіальну.
Нинішньої осені виповниться 95 років з дня народження Гумільова. Цій даті присвячується уявлення виходить в московському видавництві "Айріс-прес" збірки його лекцій, прочитаних в ленінградському університеті в 1977 році.
Сьогодні світ відкриває кордони. Все частіше люди різної національності, різної культури живуть і працюють поруч. Часто це взаємовигідно, але нерідко виникають проблеми, вирішити які можна тільки через знання основ етнології. І хоча поки курс народознавства в Росії не читається, цілком імовірно, що з виходом підручника лекцій Л.Н.Гумилева все зміниться. Адже історія народів Росії і навколишнього її світу так викладена Гумільовим, що зрозуміла навіть школяру. <В
Глава 1. Біографія і основні праці Л.М. Гумільова
Гумільов Лев Миколайович (1912-1992рр.) - російський історик, географ, доктор історичних (1961) і географічних (1974) наук, академік Російської Академії Природних Наук (1991). p> Лев Гумільов, син поетів Срібного століття Анни Ахматової і Миколи Гумільова, народився в Петрограді в 1912 році. У роки Великої Вітчизняної війни він в солдатській шинелі дійшов до Берліна. На його долю випали тяжкі роки репресій (відомо, що вчений піддавався репресіям в 1930-50-ті рр..), проте син "ворогів народу" вижив і став ученим зі світовим ім'ям. Його головне заповіт - необхідність економічного, політичного, культурного, духовного згуртування простору, званого Євразією, до чого закликає вся тисячолітня історія Росії.
Гумільов створив вчення про людство і етноси як біосоціальних категоріях; досліджував біоенергетичну домінанту етногенезу (назвав її пасіонарністю). p> Основні наукові праці Льва Миколайовича Гумільова присвячені історії тюркських, монгольських, слов'янських та інших народів Євразії. p> Одна з найбільш затребуваними серед читачів є книга Льва Миколайовича "Етногенез та біосфера Землі", а також "Степова трилогія ". Однак найбільш читаною безумовно є "Давня Русь і Великий степ ". p> Дуже багато хто знає Льва Миколайовича як історика і філософа, але до 1960-х рр.. він багато створював як поет, причому багато його роботи були на історичні теми. p> Цей відомий історик і мислитель у своїх книгах намагався простежити історію розвитку людської цивілізації і в своїх роботах зазначав, що навіть самі потужні, великі цивілізації в якийсь момент зникали з історії - наприклад, цивілізації шумерів, римлян, ацтеків. p> Гумільов простежив неймовірно важливу закономірність: в той момент, коли люди перестають бути здатними на подвиг, виникає стагнація цивілізації, з'являється небезпека її розпаду. Він назвав здатність жертвувати собою пасіонарністю і зазначив, що чим вище пасіонарність, тим сильніше цивілізація, коли ж пасіонарність пішов з людського життя, тоді зникає цивілізація, зникає народ.
В
Глава 2. Поняття етногенезу
Згідно Гумільову нові етноси виникають не в монотонних ландшафтах - наприклад, власне степ, рівне до горизонту простір, суха рівнина, не сприяла генезису жодного народу, так само як і зона тайги. Етноси виникають на межах ландшафтних регіонів, в зоні етнічних контактів, де неминуча інтенсивна метісізація, яка, втім, не є причиною етногенезів, але додає антропологічний матеріал у саму форму контакту та еволюції етносу. Виховує пусковому моменту етногенезу поєднання різних культурних рівнів, типів господарства, несхожих традицій. Спільним для історії є принцип різноманітності, яке стає синхронним відтворенням мозаїчності землі, її етносфери.
Гумільов пропонує уявити в якості спостережуваного явища планетарного, за Вернадським, масштабу саме етносфери - особливу оболонку геосфери, земної поверхні, що включає рослинний, тваринний св...
