Реферат
"Культура середньовічної західної Європи"
Прийняття християнства викликало корінний перелом у менталітеті жителів Західної Європи. Весь світ виявився розділений на супідрядні рівні і був загнаний в жорсткі рамки чіткої ієрархії. p> Бог створив небесну ієрархію ангелів і земну ієрархію людей, розділивши їх на ранги і стани. Світ середньовічної людини був простий, зрозумілий і впорядкований. Всі тварі земні і небесні підпорядковувалися Богу і виконували дане їм приречення. p> У свідомості не було місця чомусь зайвому або незрозумілому, небудь невідомих земель. Всі розташовувалося на своєму місці, і небо було також добре вивчено, як земля. Всесвіт складається з декількох концентричних сфер. p> Земля пласка, населена добрими християнами і злими язичниками і знаходиться в центрі світобудови. Центром населеного світу, "пупом землі "був Єрусалим, святий град, де Ісус помер за гріхи людей. Єрусалим - Це не тільки центр матеріальної Землі, а й центр духовності, символ духовного відродження, до якого має прагнути кожен християнин. p> "Не Єрусалим це?" - запитували перші хрестоносці, підходячи до кожного нового місту. Світ чітко розділений на добро і зло, "небо" і "землю", "христово воїнство" і "Бісівське кодло". p> Господь править нагорі, володіння Сатани розташовані в пекла. Людині належить або піднятися в рай, або бути поваленим під землю в "гієну вогненну". "Добрим" був тільки християнський світ, оточений з усіх боків "злими" ворогами-язичниками, на яких не поширювалися божі і людські закони. p> Те, що було неприпустимо будинку, ставало можливим в походах проти невірних, злобно закоренілих у своєму язичництві, яких слід було або звернути до істинної віри, або поголовно винищити в славу Господа. p> У свідомості середньовічних людей стався грандіозний переворот: вони стали сприймати час лінійно. Якщо для античності і варварства час оберталося по колу, проводило певний цикл і поверталося тому, то тепер воно безповоротно тікало в нікуди. p> Саме в середньовічній Західній Європі з'явилися механічний годинник - символ незворотності минулого, швидкоплинності необоротно витікають часу. Завдяки цьому стало можливо чітке розмежування між минулим і майбутнім. p> Сам час виявилося переламаним на дві епохи - до і після Різдва Христового. Період до Різдва був похмурим царством диких язичників, які поклонялися бісам, за що всі вони потрапили в пекло. Після Різдва настала нова ера, яка є очікування другого пришестя Ісуса і Страшного суду. Людина була не владний над часом, оскільки воно було власністю Бога. p> У середньовіччя люди вважали себе нездатними вчинити щось, що виявилося б чинним після їх смерті. Саме тому в середньовічній Європі практично не складалися заповіту, а привілеї та мирні договори повинні були підтверджуватися після кожної зміни правителя. p> Коли васал помирав, його спадкоємець повинен був знову приносити клятву вірності своєму сеньйорові. Також це служило причиною, по якої засуджувалося лихварство, коли людина давав гроші під відсотки і "Наживався" на часі. p> Однією з головних особливостей середньовіччя, яка проявляється у всіх сферах духовного життя, був глибокий символізм мислення. Кожне явище, річ і тварюка мали подвійне значення, були одночасно матеріальним проявом і символом. Причому їх друге значення, їх існування як символів було для середньовічної людини набагато важливіше першої сутності.
Іншою найважливішою особливістю мислення середньовічного західноєвропейця була традиційність. Світ був упорядкований, розділений на стани, і кожен повинен займати своє місце, заповідане предками: селянин - орати, феодал - воювати, а священик - молитися. Вибиває з цієї схеми міста, які в кінцевому результаті і поховали феодалізм, також були загнані в жорсткі рамки. p> Ремісники у відповідності зі своїми професіями були розписані по цехах, жорстко регламентує не тільки їх роботу, а й всю. решту життя аж до одягу. p> Торгівля вважалася гріховною справою і допускалася лише як прикра необхідність. Взагалі, церква вчила, що перший місто заснував біблійний братовбивця Каїн. p> Усі покоління людей несли відповідальність за первородний гріх Адама і Єви, так само як і народи винні в діяннях своїх предків. Коли хрестоносці воювали на Святій землі, вони були впевнені, що борються не з нащадками вбивць Ісуса Христа, а з самими катами. p> Цим пояснюється і принижене становище євреїв у середньовічній Європі, яким було дозволено жити тільки в гетто - відгороджених стінами кварталах міст, ворота яких замикалися на ніч, у свята і вихідним.
Література. Найдавнішим з дійшли до нас твором німецького героїчного епосу є "Беовульф" (у перекладі з давньоанглійської - "ведмідь"), написана приблизно в VII - VIII століттях. p> Ця англо-саксонська поема розповідає про молодого воїна з племені гаутов (готовий або ютів) на ім'я Беовульф, який приходить на доп...
