ПЛАН
1. ПРИЧИНИ Зміцнення СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ ЦЕРКВИ
2. Боротьба папства ЗА ІНВЕСТІТУРУ
3. ВОРМСЬКІЙ конкордат
4. Наслідки ПАНУВАННЯ ЦЕРКВИ НАД УСІЄЮ Християнсько Європою У СЕРЕДНІ Віки
СПИСОК Використаної літератури
Впродовж тісячі років после Падіння Риму (500-1500 рр.) християнська Церква булу Єдиним духовним та релігійнім монополістом в межах Європейського континенту. Поступово здобуваючі свой авторитет, Церква, Вже як Суспільна та політична організація, ідеологічно змінила Пріоритети в усіх сферах суспільної ДІЯЛЬНОСТІ, впроваджуючі ВЛАСНА концепцію морально-етичний норм. p> Характерна ознака західноєвропейської середньовічної цівілізації Полягає в тому, что релігія є домінуючім Чинник розвітку Суспільства. ПРОТЯГ середніх століть Відбулася залишкових хрістіянізація Європи. Почався цею процес у районах Середземномор'я. У IV-V століттях у результаті Економічних, політічніх, культурних розходжень західна римська імперія й східна римська імперія мают свои Відмінності. Альо ці Відмінності різко загостріліся ї виявило в ІХ-Х століттях. У 1054 году остаточно відбувся розкол церков, что здобувши Назву схизма. Церкви розкололіся на католицьку й православні. Відповідно и Європа розкололася по конфесіональній ознаці. Західна, північна, центральна Європа Пішла за Римом. Європа стала католицькою. Південно-східна, східна Європа Пішла за Константинополем. p> У католицькій церкві з самого качану зложілася Жорсткий централізація власти. Величезне Вплив у ній належане римському єпіскопові. Який здобувши починаючі з V століття найменування В«ТатоВ». Рим вважався містом апостола Петра. Який БУВ хоронітелем ключів від раю. Римський папа прівласнів Собі право буті приймачем апостола Петра. Землі папі поставали вотчиною святого Петра. У VIII столітті утворили папська держава. У Цю державу ввійшла римська область. br/>
1. Причини Зміцнення середньовічної церкви
Церква на середньовічному заході булу Фактично державою в державі. Церква одержувала в дарунок від імператорів, знаті земельні володіння. До XV століття 1/3 земель у Европе (у регіоні впліву католиків) належала католицькій церкві. На Вселенський соборах, Які періодічно склікувалісь католицька церква розробляла свою догматику. p> Система освіти в Европе Фактично перебувала в руках церкви. У VI столітті з'явився перший монастир Заснований святимо Бенедиктом. Який пізніше и розроб статут Монастирського життя. Від ченців Вимагай Виконання 3 обітніць: безшлюбності, бідності, слухняності. Монастир одночасно БУВ центром освіти. У монастирських и церковних школах вчили тексти латинську мовою. p> Для середньовічної цівілізації заходу ї для церкви зокрема одним з найважлівішіх Було питання про відношення до мірської власти. У 413 году Аврелій Августин у своєму творі про град Божий порушив питання про відношення церкви и власти. ВІН сформулював свого роду політічну теорію. За Якою надалі жило й Розвивайся усьо Середньовіччя. ВІН стверджував что історія людства це боротьба праведніків, что населяє град божий, и грішніків Які населяють град земної. Аврелій Августин говорів что церква Ближче Стоїть до граду божого, что влада Мирський це град земний. У такий способ Світське Правління повинною буті підлеглім церкві. Вона Стоїть Вище держави. Відповідно правітелі зобов'язані підкорятіся. Тому ПРОТЯГ Усього Середньовіччя взаєміні церкви й держави в західноєвропейському регіоні носили Дуже Складний характер. p> Черговий розбрату между папою и імператором назрівала и цьом Чимаев допоміг трактат кардинала Гумберта В«Проти сімфоністівВ», де йшла мова про вибори єпіскопа ї інвестітуру. Відповідно до трактату, вибори проходять у три етапи:
1. Духівніцтво вісуває кандидатуру, а народ бере доля у вибор.
2. Митрополит Затверджує результати й відбувається рукоположення.
3. Політична влада підтверджує вибори.
Трактат позбавляє світську владу інвестітурі, альо в ті часи усьо ще відбувалося самє навпаки ї віклікало справедливе обраних духівніцтва. У 1058 р. Латеранській собор прийнять декрет про порядок вибраному | папі й дерло папою, Який БУВ Обраний відповідно до нього ставши Микола II (1059-1061). Статут Обраний передбачає доля у вибор Тільки кардінальської колегії. Це все далеко не радувало імператора й один раз даже вінікла Ситуація паралельних віборів. Духівніцтво звертаючись тата Олександра II (1061-1073), а Імператор Призначено антипапу Гонорія II. Лише смерть Гонорія Зупини вулічні Криваві побоїща, як через це вініклі.
2. Боротьба папства за інвестітуру
После смерти Олександра ІІ папою вибрать ченця Гільдебранда. Петро Даміані даже назвавши йо В«святимо сатаноюВ» дівуючісь его фанатизму. p> Новий тато взявши Собі имя Григорій VII на честь Григорія I Великого. Середньовічній чернець здійснів на папському престолі програму ствердження універсальної власти пап на Заході. Програм...
