Класичний психоаналіз і неофрейдизм
Введення
Психоаналіз склався в кінці Х1Х - початку ХХ ст. як загальна теорія і метод лікування нервових і психічних хвороб, запропоновані австрійським невропатологом і психіатром З. Фрейдом (1856-1939). p> Вирушаючи від принципу психоаналізу, З. Фрейд створив вчення про будову психіки і структурну теорію особистості, а потім і соціальну філософію. Значення робіт Фрейда вийшло далеко за межі психотерапії і набуло філософський зміст. p> Виникло широке філософське протягом психоаналізу, інтерес до якого не слабшає по теперішній час.
У психоаналізі прийнято розрізняти класичний психоаналіз, або вчення Фрейда, і неофрейдизм.
Класичний психоаналіз
Вчення Фрейда виконало незвичайний шлях від однією зі специфічних теорій психотерапії до загальної концепції особистості і соціальних явищ. Це перетворення стало можливим лише тому, що в ньому з самого початку полягала особлива концепція психічного. p> Психологія до Фрейда займалася в основному вивченням свідомості здорової людини. Фрейд, досліджуючи причини і характер неврозів, натрапив на ту галузь людської психіки, яка залишалася поза увагою попередньої психології. p> Він прийшов до висновку, що людська психіка являє собою складний конгломерат не тільки свідомого, а й несвідомого і підсвідомого. p> Оскільки свідомість становить суть людської особистості, то нова концепція свідомості привела до створення нової концепції особистості. Перший найбільш архаїчний шар людської психіки, по Фрейду, становить сукупність інстинктів, біологічних спонукань, потягів і імпульсів, що утворюють царство несвідомого, єство людини, В«ВоноВ», по термінології Фрейда. p> У його основі лежать, перш за все, сексуальні інстинкти, або лібідо (енергія сексуальних потягів), обумовлюють більшість психічних дій людини. p> Але оскільки в задоволенні своїх пристрастей індивід постійно стикається з зовнішньої реальністю, яка протистоїть В«ВоноВ», то в його психіці виробляється нова інстанція В«ЯВ», тобто самосвідомість. Головне призначення В«ЯВ» полягає в тому, щоб приборкати В«ВоноВ» і направляти несвідомі потяги в русло соціально схваленого поведінки. p> Завдяки В«ЯВ» енергія сексуальних потягів (Лібідо) сублімується (перетвориться) і направляється в інші види діяльності: політику, наукове і художнє творчість, релігію та ін Однак несвідоме поволі, але владно диктує свої умови В«ЯВ». Йому не завжди вдається зберегти своє добре згоду з В«ВоноВ» і зовнішнім світом. p> Тому в самому В«ЯВ» утворюється нова інстанція - В«Більше - ЯВ», яка панує над В«ЯВ» як совість і почуття провини.
У процесі індивідуального розвитку несвідоме, особливо лібідо, утворює більш-менш своєрідні комплекси. В особливих конфліктних випадках несвідоме В«обманюєВ» цензуру В«ЯВ» і В«понад - ЯВ». Енергія несвідомого постає під виглядом сновидінь, застережень, описок, помилок, провалів кар'єри, неврологічних симптомів, душевних хвороб тощо p> Тому при постановці діагнозу і визначенні способів лікування потрібно за явним змістом або видимої безглуздістю проявів несвідомого встановити їхню справжню, тобто сексуальне підгрунтя. p> Для цього, за Фрейдом, повинні використовуватися метод асоціацій, метод тлумачення сновидінь, описок і т.д. Вони в сукупності з запропонованої Фрейдом концепцією особистості і складають суть психоаналізу.
Потрібно сказати, що психоаналіз творив чудеса в психіатрії, а сам Фрейд був, як кажуть, психіатром всіх часів і народів. Більше того, психоаналіз давав кожному людині досить ефективні кошти самопсіхотерапіі. p> Все це сприяло широкому поширенню і зростанню популярності психоаналізу. Перетворення психоаналізу в особливу соціальну філософію почалося зі звернення Фрейда до аналізу масового свідомості. Всі явища культури і соціального життя він став зводити до форм прояви первинних життєвих потягів і насамперед до форм прояву стадій інстинкту. p> Такий підхід до проблем соціального життя давав великий простір для філософсько-міфологічних побудов. Фрейд вже не прагне спертися на клінічні та інші дані. У давньогрецькому міфі про царя Едіпа, на його думку, містяться не тільки докази того, що сексуальні потягу є основою діяльності людини, а й виявляються ті сексуальні комплекси, які закладені в людині. p> В«Першим актом історіїВ» Фрейд оголошує злочин, що отримав форму вбивства батька (по міфу царевич Едіп убив свого батька - суперника і одружився на своїй матері) або групового лідера первісної орди його синами - суперниками. Але в силу закону амбівалентності потягів за цим пішло каяття, посилене наслідками, розбратами і хаосом. p> Підсумком стало придушення інстинктів, їх сублімація і народження релігій (вбитий батько воскресає в образі звіра-тотема, на який переносяться почуття до реального батька). Так, вчення про сексуальні потягах перетворюється в концепцію двох сил Ероса (інстинкт життя) і Тантос...
