МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РОСІЇ
Федеральне державне бюджетне освітня установа вищої НАУКИ
(ФГБОУ ВПО В«ВСГУТУВ»)
Кафедра: В«Технологія виробів легкої промисловостіВ»
Курсова робота
З дисципліни: Основи композиції
На тему: В«Татарський народний костюмВ»
Виконала: студентка 120 гр.
Бобовський Т.М.
Перевірила
Інкіжінова В.Г.
р. Улан-Уде 2011р. br/>
Введення
татарин одяг взуття прикраса
Одяг є яскравим визначником національної приналежності, втіленням поняття про ідеальний образ представника своєї нації. Костюм здавна розповідав про індивідуальні особливості людини, її вік, соціальне положення, характері, естетичних смаках. У різні періоди історії в чоловічому та жіночому одязі спліталися моральні норми та історична пам'ять народу з природним прагненням людини до новизни і досконалості. Раніше наречену в селах вибирали з її одягу. Нареченому відразу було видно, рукодільниця вона чи ні. Якщо дівчина вміє шити і в'язати, значить, терпець у неї є, що важливо для господарства. А якщо не вміє, то в дружини таку брати не хотіли. p align="justify"> Татарський костюм, як загальнонаціональна форма, одягу склався в середині XVIII-початку XIX ст. Це, перш за все, вільні сорочки - кульмек, шаровари з широким кроком, камзоли, козакині в талію, бешмети, прямоспинного чекмені, покрій яких зберіг основні риси одягу тюркських народів. Це відноситься і до загостреним догори, заокругленим головних уборів з повсті, хутра та тканини, а також узорною шкіряного взуття, що проіснував до початку XX століття. У національному костюмі знайшли відображення і елементи східної одягу, пов'язані в основному з мусульманською культурою, такі як чапан, Жиляєв, чалма. Раніше костюм свідчив про становому, віковому та сімейний стан. p align="justify"> Сьогодні ми, жителі XXI століття, відвідуємо музеї, з цікавістю розглядаючи шати наших предків, захоплюємося красою національного одягу, коли бачимо її на артистах естради, але в своєму повсякденному житті ми часто забуваємо про традиції народів, соромимося свого рідного, а чуже сприймаємо із задоволенням і захопленням.
Я думаю, що і в повсякденному житті можна і потрібно носити одяг з національним колоритом, - розповідає татарська співачка Сания Рамай. - Вона не дає народу втратити свою самобутність, з'єднує покоління. Сьогодні найчастіше національні одягу стали експонатами музеїв, а мистецтво вишивки поступово втрачається. У Марій Ел немає людей, які б професійно займалися татарської вишивкою і шили одяг. Тому мені, наприклад, доводиться замовляти ко...
