зустрічають по одягу. ДО ПИТАННЯ ПРО регіональної своєрідності фразеологічних НОМІНАЦІЇ ОДЯГУ В Приамурское говорити
А.С. Данилевська Київський національний університет
імені Тараса Шевченка (Україна)
Вивчення та опис національних особливостей народної культури через фразеологічні одиниці - процес, що дозволяє описати не тільки різні етнокультурні пласти фразеології, але і заповнити лакуни лінгвокультурного простору Мовний картини світу окремої спільноти.
Російські говірки Приамур'я як говірки перехідного типу, що сформувалися в умовах міжмовного і междиалектного контактування на севернорусской основі, являють собою важливий і цікавий джерело фактичного матеріалу для лінгвістів, істориків, етнографів і культурологів. У діалектної фразеології закарбувалися складні долі амурського козацтва, українських і білоруських переселенців, важкі етапи освоєння і підкорення далекосхідної землі, непрості взаємини з місцевими народностями, проникнення китайської культури, а також традиційні свята, звичаї, побут. [Кірпікова, 2004].
У даній роботі розглядаються особливості фразеологічної номінації одягу на матеріалі тематичного блоку «Предмети матеріальної культури діалектоносітелей» за даними Словника російських говірок Приамур'я [1983, 2007], картотеки фольклорно-диалектологических експедицій кафедри російської мови Далекосхідного державного гуманітарного університету та архіву Г.С. Новикова-Даурського. Ці джерела в силу своєї об'єктивності дозволяють моделювати мовну картину світу російських жителів Приамур'я протягом досить великого часового відрізку.
Фразеологічна номінація являє собою особливий вид найменування і в силу своєї складності не може бути зведена ні до лексичної, ні до синтаксичної, будучи, за зауваженням багатьох учених, вищим типом номінації в межах мовної системи. Н.Ф. Алефіренко в колективній монографії «Фразеологічна номінація: когнітивний аспект» вказує на «необхідність розмежування етимологічного образу - того уявлення, яке виникає в результаті співвіднесення фраземи з її вільно-синтаксичним генотипом, - і живого образу - уявлення, що виникає в результаті сучасного сприйняття і розуміння фразеологічного обороту »[Алефіренко, Загріценко, Федуленкова, 2008, 58]. Розкриття етимологічного способу безпосередньо пов'язане з внутрішньою формою (ВФ) фразеологізму, оскільки основна функція ВФ полягає у формуванні значення ФЕ. Основними засобами фразеологічної номінації визнається метафора і метонімія. У кожній мові організація образних засобів, втілених у фразеологическом найменуванні, має свій національний характер, що полягає в специфіці фразеологічного значення.
Тематичний блок «Предмети матеріальної культури діалектоносітелей» включає групу «Одяг», представлену ФЕ, що називають одяг амурських жителів, а також фразеологізмами з компонентом - найменуванням одягу. Одяг як одна з давніх форм матеріальної культури, що супроводжує людину від народження до смерті, що змінюється від покоління до покоління, поступово перетворилася з предмета необхідності в витвір мистецтва. Через одяг людське співтовариство ідентифікує себе як окремий етнос, оскільки її найменування безпосередньо пов'язані з побутом, історією, культурою народу. Мова протягом століть запам'ятовує в стійких оборотах унікальні назви одягу, її елементи, способи виготовлення, матеріал, переосмислюючи і створюючи своєрідний фрагмент діалектної картини світу. Польова організація тематичної групи дозволяє нам надалі змоделювати фразеосемантических структуру діалекту в цілому, що сприяє використанню всіх стійких одиниць, з різним ступенем віддаленості від центру. В основу польовий організації даної тематичної групи може бути покладений такий диференціює ознака, як образність. Залежно від ступеня експліцитно даної характеристики в значенні ФЕ виділяли чотири мікрополя: мікрополе 1 - образні ФЕ, ядро ??групи; мікрополе 2 - номенклатурно-термінологічні сполучення з компонентом - найменуванням одягу образного типу; мікрополе 3 номенклатурно-термінологічні сполучення з компонентом - найменуванням одягу потворного типу; мікрополе 4 - ФЕ дієслівного і наречного типу потворної семантики з невільними синтаксичними зв'язками.
Фразеологічний статус стійких сполучень, мікрополів 2, 3, 4 викликає чимало розбіжностей в середовищі фразеології. Широке тлумачення фразеології, слідом за С.І. Ожегова та іншими вченими, серед яких дослідник діалектної фразеології Дона Є.В. Брисіна, дозволяє включити в периферійну зону фразеосемантического поля групи, спірні випадки, зокрема, номенклатурно-термінологічні сполучення полуболотние чоботи (шкіряні чоботи з високими халявами), наборочная спідниця (спідниця прямого крою з ...
