Єврейська література на арабській мові
єврейський арабська поезія П'ятикнижжя
З розквітом мусульманської культури, основною мовою для євреїв став арабський. Палка прихильність арабів до свого улюбленого мови, їх ентузіазм заразливо діяли на яке виявилося під їх владою населення. Арабська мова була прийнято євреями, до того часу, коли араби вже створили національну літературу. Тому набуття арабської мови означало також запозичення літературних форм. p align="justify"> Арабська мова використовувалася євреями для всіх видів літературної діяльності не тільки в наукових або світських цілях, але і для тлумачення і перекладу релігійних текстів.
Мабуть, найвідомішим і значним став переклад Святого Письма Сааді Гаона (IX-Xвв), з коментарями. Він став священним текстом, який переписували, а пізніше передруковували поруч з староєврейською оригіналом і старої арамейської версією. p align="justify"> Історія єврейських переказів П'ятикнижжя на арабську на цьому не завершилася. Хоча й не зафіксовані письмово, але затверженние напам'ять вчителями в початкових школах, вони перетворилися на напівсвященна і традиційні. p align="justify"> Свого розквіту єврейсько-арабська література досягла в XII в в Іспанії.
Серед найбільш значних фігур єврейської літератури слід зазначити Авраама ібн Езру (XI-XIIвв). Єврейський поет, граматик, філософ, коментатор Біблії, астроном, лікар, йому належить більше ста творів. p align="justify"> Ібн Езра складав вірші як світського, так і релігійного змісту. Його світська поезія включає оди, сатири, епіграми, вірші на випадок, вірші про дружбу, любов, вини, природі. Релігійна і філософська поезія Ібн Езри висловлює пристрасне прагнення до пізнання Бога; любов до Бога, що наповнює людську душу, бажання розчинитися в Ньому. p align="justify"> Новаторство Ібн Езри в області стилю та форми зробило його поезію об'єктом наслідування для наступних поколінь.
Широку популярність здобув єврейський вчений, філософ, поет - Ієхуда ха-Леві. Його вірші, витончені за формою, бездоганні з підбору слів, потужне по почуттю і думки, вражали читача тієї досконалої гармонією. p align="justify"> Також варто відзначити Бахью Ібн Пакуда, Шломо Ібн Габіроля, Йосеф Ібн Цадика. З єврейсько-іспанських грамматіков, які писали по-арабськи, слід згадати Ієхуда бен Давида Хаюджа, його учня Йону Ібн Джанаха. p align="justify"> Неможливо не сказати про Рамбама (XII-XIIIвв) - раббену Моше бен Маймон або Маймонідів. Найбільший рабіністичний авторитет і кодифікатор Галахи, філософ, учений і лікар; самий прославлений учений послеталмудіческой епохи. p align="justify"> Рамабам є автором коментаря до Мишне, галахічного кодексу В«Мишне ТораВ» (В«Яд хазакаВ») і філософського праці В«Путівник розгубленихВ» (івр. ????? ????? ?, Мо...
