Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Річард Бротіган - знакова фігура контркультури

Реферат Річард Бротіган - знакова фігура контркультури















Річард Бротіган - знакова фігура контркультури <# "justify"> Введення


Контркультура - специфічна субкультура, породжена "молодіжним бунтом" 60-х - початку 70-х 20 в., заснована на утопічному прагненні повернути людини західної цивілізації до його "природному стану". Термін К. був вперше введений американським соціологом Т. фон Роззак для узагальненого позначення альтернатівістскіх тенденцій у мистецтві, суспільної думки, релігійного життя, політиці та побуті. К. являє собою досвід різнопланового соціального експериментування, не пов'язаного жорсткими ідеологічними, конфесійними, національними або віковими межами. Строго кажучи, це не єдиний рух, а набір різноманітних культурних ініціатив, об'єднаних негативним ставленням до існуючої системи цінностей.

Для До характерне звернення до неортодоксальним духовним традиціям і езотеричним практикам (європейський і східний містицизм, шаманізм, сатаніческіе культи, досліди наркотичного галюцінірованія, йога), химерне з'єднання символіки різних культур і епох, спроби відтворення в сучасному контексті вироблених світовою культурою моделей маргінального поведінки, "дивного" буття в відчуженому світі ("юродство" європейського середньовіччя, мистецтво дзен, романтизм і декаданс Нового часу). p align="justify"> Джерелами, що визначили стиль мислення ідеологів К. 60-х, стали також філософські концепції Ніцше, К'єркегора, Фрейда, Маркузе, тексти Кафки, Гессе, Керуака і Кізі. Починаючись з індивідуального бунту, усвідомлення нетотожності власного Я і світу панівних приписів, творчість К. втілюється згодом у пошуку нових форм соціалізації, здатних створити оптимальні умови для реалізації природних прав людини. Виступаючи проти сліпої віри в безмежні можливості розуму, нездатного дозволити корінні проблеми людського буття, К. приймає як вищої цінності спонтанне чуттєво-емоційне переживання реальності, безпосереднє відчуття гармонії світу, існуюче по той бік раціональних суджень і логічних доводів. Неприйняття існуючого порядку речей породжує в контркультурному свідомості ряд поведінкових моделей:

) власне "підпільне" існування, в якому страх перед реальністю з'єднується з прагненням знайти притулок в тайниках власної підсвідомості;

) побудова Суб'єктивістська-ірраціональної картини "кращою реальності" і агресивно-вольове втручання в природний хід розвитку суспільства з метою приведення його у відповідність зі своїми власними утопічними уявленнями;

) конструктивне культуротворчество, пов'язане з експериментально-авангардистським пошуком світоглядних підстав нової епохи. p align="justify"> К. як можливість присутня в будь-якій соціальній системі, заявляючи про себе в періоди соціальної нестабільності, кризи офіційного світорозум...


сторінка 1 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Дмитро Михайлович Пожарський - знакова фігура смутного часу
  • Реферат на тему: Буття людини і його спосіб життя
  • Реферат на тему: Творчість як спосіб буття людини
  • Реферат на тему: Дослідження моделей споживчої поведінки жінок у сучасному світі
  • Реферат на тему: Картина світу і картина соціальної реальності: соціально-конструктивістськи ...