відношенні до держави. p align="justify"> Типологія взаємовідносин держави і церкви Держава з точки зору Церкви не є спочатку богоустановленность феноменом, воно покликане охороняти В«погрузла в гріхуВ» світ від ще більшого розбещення та гріха. Прийнято виділяти кілька моделей взаємодії церкви і держави. У православній традиції найбільш відомою є концепція В«симфонії Церкви і ДержавиВ», коли в їх відносинах встановлюється обопільне співробітництво, взаємна підтримка і взаємна відповідальність, без вторгнення однієї сторони в сферу виключної компетенції іншої. Держава при симфонічних відносинах з Церквою шукає у неї духовної підтримки, шукає молитви за себе та благословення на діяльність, спрямовану на досягнення мети, службовців благополуччю громадян, а Церква отримує від держави допомогу у створенні умов, сприятливих для проповіді і для духовного В«окормленняВ» своїх чад, які є одночасно громадянами держави. Католицизм серед найбільш прийнятних визнає доктрину "двох мечів", згідно з якою обидві влади, церковна і державна, одна безпосередньо, а інша опосередковано, сходять до Римського єпископа. У країнах, де перемогла Реформація, а потім і в деяких католицьких країнах у державно-церковних взаєминах встановився принцип терріторіалізма, суть якого полягає в повному державний суверенітет на відповідній території, в тому числі і над які на ній релігійними громадами. Девізом цієї системи взаємовідносин стали слова cujus est regio, illius est religio (чия влада, того й релігія). У Сполучених Штатах Америки, які спочатку представляли собою багатоконфесійна держава, затвердився принцип радикального відокремлення Церкви від держави, що припускає нейтральний по відношенню до всіх конфесій характер владної системи. Православна церква і політичний простір Росії На всьому протязі історії відносини між Церквою і державою в Росії шикувалися в рамках першої, В«симфонічноїВ» моделі. Тобто, простіше кажучи - церква не втручається в реальне управління країною, а держава у внутрішні справи патріархату. Саме такий стан справ склалося в сучасній Росії. У цьому зв'язку треба відзначити, що збіглий Патріарх Алексій II часто називав сучасні церковно-державні відносини В«близькі до ідеальнихВ». Однак, практична реалізація даного принципу по-різному проявляється в політичній, соціально-економічній та культурній сферах. br/>
Політичне співробітництво
Згідно з В«Основ концепції Російської Православної ЦерквиВ» - офіційної соціально-політичної та соціально-економічній програмі Церкви, прийнятої в 2000 р. прописано, що церква не повинна брати на себе функції, що належать державі: протистояння гріху шляхом насильства, використання мирських владних повноважень, прийняття на себе функцій державної влади, що передбачають примус чи обмеження. У той же час Церква може звертатися до державної влади з проханням або закликом вжити владу в тих чи інших випадках, однак право вирішення цього питання залишає...
