Зміст
Введення
Глава I. Роль і місце міфу в соціологічному мисленні
Глава II. Соціальне міфотворчість як спосіб вираження регіональних інтересів
Глава III. Регіональне соціальне міфотворчість в Республіці Дагестан
Висновок
Список використаної літератури
Введення
У роботі розглядається соціальне міфотворчість в Дагестані як атрибут соціологічного мислення на масовому рівні. Перш уточнимо зміст самого поняття В«міфВ» та його похідних - В«міфологіяВ», В«міфотворчістьВ». З двох існуючих його трактувань - суворого (наука, що вивчає міфи) і повсякденного (сукупність міфів, що відображають фантастичні уявлення людей про навколишню дійсність) - далі інтерес для роботи представляє друге. p align="justify"> Актуальність теми роботи визначена роллю соціального міфотворчості в суспільстві. Життя всіх людей і соціумів (від окремої родини до народонаселення імперії) в тій чи іншій мірі підпорядкована міфології, яка, по суті, представляє особливий психологічний тип адаптації до змінюється навколишнього середовищі. Сильно активізується така адаптація в стані підвищеної тривоги, фізичної або моральної пригніченості соціуму. При цьому не тільки міфопочітаніе і міфопоклоненіе виступають способами захисту або відволікання свідомості людей від гнітючої їх об'єктивної реальності, але і натхненний процес міфотворчості. Колективна віра в міф являє собою важливий фактор ідейної консолідації соціуму, незалежно від його етнічної чи класової структури. Ідея, укладена в міфі, одухотворяє людей. При цьому часто не має значення те, яка це ідея - розумна або абсурдна, реалістична або фантастична, благородна або порочна. p align="justify"> Слід зазначити, що будь-яка зміна навколишнього середовища - це завжди певною мірою стресовий фактор. Пом'якшенню впливу такого чинника служить міфологія. Важливу роль у житті соціумів, особливо великих (наприклад, імперій), грають політична міфотворчість і міфопочітаніе. Історія показує, що торжество такого роду міфів (наприклад, міфи комунізму по-російськи або по-китайськи) і що будуються на їх основі ідеологій нетривало. Політична міфологія, мабуть, поки ще еволюційно НЕ утвердилася в людському суспільстві як надійний спосіб соціальної адаптації. Її прояви вкрай імпульсивні: політична міфологія може різко активізувати зусилля соціуму в розвитку науки, культури, фізичного і морального здоров'я, але потім так само різко сприяти їх деградації і, в кінцевому рахунку, розвалу соціуму-міфопочітателя як держави. p align="justify"> Мета роботи полягає у визначенні значення соціального міфотворчості у формуванні соціологічного мислення. Цій меті відповідають завдання роботи:
1. Визначення міфу як соціальної категорії
2. Аналіз характерного для новітнього історич...
