Міністерство культури Російської Федерації
ФГТУ ВПО "Хабаровський державний інститут мистецтв і культури "
Кафедра Теорії та історії культури
Реферат на тему:
Філософія здорового глузду Епікура
Студентки 1 курсу 111 гр. p> Заочного відділення Факультету НХТ
Боженка Є.О.
Перевірив:
кандидат філософських наук
Кудрін О.М.
Хабаровськ 2010
Зміст
Вступ
Філософія раннього еллінізму
Епікур і епікурейці
Філософія здорового глузду Епікура
Епікур школа в Лампсаке
Висновок
Список літератури
Вступ
Антична філософія являє собою послідовно развивавшуюся філософську думку і охоплює період понад тисячі років - з кінця 7 в. до н.е. аж до 6 в. н.е. Незважаючи на всі різноманітність поглядів мислителів цього періоду, антична філософія разом з тим є щось єдине, неповторно оригінальне і надзвичайно повчальне.
Вона розвивалася, не ізольовано - вона черпала мудрість Стародавнього Сходу, культура, яка йде в більш глибоку старовину, де ще до греків відбувалося становлення цивілізації: формувалася писемність, зачатки науки про природі і розвивалися власне філософські погляди. Це відноситься до таких країнам, як Лівія, Вавилон, Єгипет і Персія. Мало місце вплив і більш віддалених країн Сходу - Стародавнього Китаю та Індії. Але різні повчальні запозичення грецьких мислителів ні в якій мірі не применшують дивовижною оригінальності і величі античних мислителів.
Думки мудрих людей навіть глибокого минулого нам потрібні і тепер. Хто не знає історії філософії, в тому числі і античної, той і не може по справжньому знати та її сучасного стану. Вивчення історії філософії говорить про повчальності прилучення до літописі колишньої мудрості. І навіть оману геніальних умів куди більш повчальні, ніж окремі відкриття просто здібних людей, а тонкощі і дивацтва в міркуваннях мудреців більш багаті і корисні для нас, ніж просто здоровий глузд у судженнях середньої людини.
Філософія і її історія багато в чому визначаються особистісними особливостями того чи іншого мислителя. Тому постараємося більш широко розкрити особистість аналізованого мислителя.
Філософія раннього еллінізму
Еллінізм, що охоплює період від завоювання Олександра Македонського і до падіння Західної, Римської імперії характеризує собою подальшу античну філософію. Зберігши багато чого з античної класики, еллінізм, по суті, завершив її.
Вихідні принципи, закладені великими греками, були систематизовані, розлучилися ті чи інші аспекти досягнень колишнього періоду, відбувалося концентрування уваги на проблемі людини і суспільства. Філософія зосереджувалася на суб'єктивний світ людини. p> У філософії еллінізму, коли життя суспільства піддавалася всіляким соціальних потрясінь, відзначається своєрідність шкіл і напрямів. У цей період філософія більш, як говоритися, не є смолоскипом, ведучим за собою шукачів правди: це, швидше, карета швидкої допомоги, наступна у фарватері боротьби за існування і підбирає слабких і поранених. Здавалося, не було нічого розумного у пристрої людських справ. Ті ж, хто вперто шукав де-небудь розумне йшли в себе і вирішували, як сатана у Мільтона, що:
Розум - свій особливий світ.
І він у собі, всередині,
Здатний перетворити рай на пекло
і зробити рай з пекла.
Приблизно в часи Олександра Македонського були засновані чотири філософські школи: кініків, скептиків, стоїків і епікурейців.
Епікур і епікурейці
Видатними представниками епікуреїзму є Епікур і Лукрецій Кар. Це філософський напрямок ставитися до рубежу старої і нової ери. Епікурейців цікавили питання улаштування комфорту особистості в складному історичному контексті того часу.
Епікур розвивав ідеї атомізму. За Епікура у всесвіті існують тільки тіла, що знаходяться в просторі. Вони безпосередньо сприймаються почуттями, а наявність порожнього простору між тілами випливає з того, що інакше було б неможливо рух.
Епікур висунув ідею, різко що відрізняється від трактування атомів Демокрітом. Ця ідея про "відхилення" атомів, коли атоми рухаються в "зв'язаному потоці".
За Демокріту, світ утворюється внаслідок взаємного "удару" і "відскакування" атомів. Але вже просто тяжкість атомів суперечить концепції Епікура і не дозволяє пояснити самостійність кожного атома: в цьому випадку, за Лукрецію, атоми падали б, на зразок крапель дощу, в порожню безодню.
Якщо слідувати Демокріту, безроздільне панування необхідності в світі атомів, будучи послідовно поширені на атоми душі, унеможливить допущення свободи волі людини.
...
