РОЗУМІННЯ свободи віросповідання в науці конституційного права
Введення
У науці конституційного права досліджувана тема є досить розробленою. У російськомовній літературі свобода віросповідання досліджується такими відомими вченими, як С.А. Авакьян, А.С. Автономов, О.М. Азріліяна, І.А. Алебастрова, С.М. Алейникова, Є.Б. Амбросов, В.К. Андрєєв, Г.Г. Артюнян, М.В. Баглай, А.Б. Баріхін, Д.С. Белявський, Н.А. Богданова, В.І. Борисов, О.В. Брянцева, Г.А. Василевич, І.М. Вишнякова, Н.В. Володіна, В.Г. Гавриленко, Д.М. Демічев, А.Г. Залужний, М.Г. Кириченко, В.В. Клочков, С.В. Корзік, Г.Н. Корольов, І.І. Котляр, Н.С. Кочікян, М.А. Краснов, Є.В. Крутских, В.Є. Крутских, С.В. Кузьмін, А.А. Левіна, І.В. Понкино, Н.А.Прідворов, А.В.Пчелінцев, Ф.М.Рудінскій, Ю.В.Сластіліна, З.С. Терлоу, Л.В. Тихомирова, Є.В. Тихонова, М.Ф. Чудаков, Є.В. Шевельова, А.Т.Юнусова. p align="justify"> Однак, незважаючи на увагу вчених до даної теми, в теорії конституційного права немає єдиного підходу до розуміння свободи віросповідання.
Метою статті є узагальнення досягнень науки конституційного права про розуміння свободи віросповідання та формулювання авторської позиції з даної проблеми.
Основна частина
У теорії конституційного права з'явилася необхідність концептуального уточнення поняття В«свобода віросповіданняВ» через такі правові категорії, як В«правоВ» або В«свободаВ». Звідси випливає необхідність встановлення співвідношень між вищезазначеними правовими категоріями. p align="justify"> Законодавець розрізняє такі правові категорії, як В«правоВ» і В«свободаВ». Так, наприклад, обидва даних терміна використовуються законодавцем у Загальній декларації прав людини 1948 року [1], Міжнародному пакті про громадянські і політичні права 1966 року [2], Декларації про ліквідацію всіх форм нетерпимості та дискримінації на основі релігії або переконань 1981 [3 ], конституціях різних держав.
У теорії конституційного права до теперішнього часу немає однакового підходу до співвідношення даних категорій. На думку Е.А.Лукашевой, М.В.Баглая, за своєю юридичною природою і системою гарантій права і свободи ідентичні [4, c. 21; 5, с. 158]. Вживання даних правових категорій багато в чому залежить від правових традицій в конкретній країні, від правової культури, особливостей доктрини. Разом з тим Е.А.Лукашева відзначає, що термін В«свободаВ» покликаний підкреслити більш широкі можливості індивідуального вибору, що не окреслюючи конкретного його результату, в той час як термін В«правоВ» визначає конкретні дії людини [4, с. 133]. p align="justify"> Інші вчені вважають, що категорія В«свободаВ» близька до поняття В«правоВ» в суб'єктивному сенсі, однак останнє передбачає наяв...
