Тема контрольної роботи:
В«Людіномірність предмета філософіїВ»
Зміст
1. Філософія як світоглядне знання
2. В«СофійнійВ» та В«епістемнійВ» Способи філософування
3. Етноментальні характеристики філософського знання
Рекомендована література
1. Філософія як світоглядне знання
Філософське знання має свою спеціфіку, яка Полягає в его плюралістічному (поліфонічному), діалогічному й водночас толерантному Стосовно других (відмінніх) точок зору характері. Зазначене Дає змогу розглядаті філософію як В«МудрістьВ», як знання В«СофійногоВ» (від грец. В«СофіяВ» - Мудрість) типу. Прото філософія є мудрістю позбав В«в ідеаліВ», реально ж вона є постійнім Прагнення до мудрості, прістраснім Бажанов ее, любов'ю до неї (буквальний переклад грецького слова В«філософіяВ» и означає любов до мудрості: В«філеоВ» - люблю, В«софіяВ» - Мудрість). ЦІМ и зумовленості процесуальний характер філософського знання, его діяльно-активний характер. Розглядувана в цьом плані філософія Виступає в роли своєрідного искусства, вміння В«вчитува мислитиВ», вміння читати В«поліфонію сміслівВ» тексту (а НЕ позбав Буквальний смисл), вміння творчо, нестандартно, неповторно мислити.
Філософське знання водночас может існуваті І як В«моністічнеВ», В«монологічнеВ», и даже догматично-категоричні (нетолерантність) знання. І це НЕ суперечіть наведеній Вище характерістіці філософії. Річ у тому, что філософія - всегда поліфонія (Багатоголосся), в якій окремі В«голосиВ» могут буті монологічнімі, моністічнімі ТОЩО, альо врешті-решт це всегда поліфонія, плюралізм позіцій и точок зору.
Вісь така В«множінністьВ» філософського знання и характерізує его як знання світоглядне. А що ж таке світогляд? У найелементарнішому розумінні слова - це найзагальніше усвідомлення людиною НАВКОЛИШНЬОГО світу, свого місця в ньом, свого Ставлення и відношення до цього світу й до себе, своих претензій и намірів Щодо світу та Шляхів реалізації ціх намірів (жіттєвіх програм). Отже, світогляд є Певного роду знанням (про світ, людину та ін.). Водночас - це не просто знання, а й оцінка людиною світу й самої себе.
Ціннісній характер світоглядного знання зумовлює поєднаність у ньом інтелектуально-розумової компоненти з почуттєво-емоційною. Це вказує на наявність у змісті світогляду постійніх спонук до актівності, Дії, что ї надає світоглядній ФОРМІ характером жіттєвої програми, а самому світоглядному знанні рис знання-Переконаний.
Світогляд - Це своєрідна інтегративна цілісність знання й цінностей, розуму й чуття, інтелекту й Дії, критичного сумніву и свідомої переконаності. Інтегративний характер світогляду передбачає его Структурним складність, наявність у ньом різноманітніх шарів и рівнів, з-поміж якіх самперед вірізняються емоційно-психологічний рівень (Світовідчуття) i пізнавально-інтелектуальний рівень (світорозуміння). Іноді ще вірізняють такий рівень, як світоспрійняття, до Якого захи досвід Формування пізнавальних уявлень про світ з використаних наочно образів (Спрійнять). p> Таким чином, можна Говорити про світогляд як про більш-Менш систематизованого комплекс уявлень, оцінок, установок, что Забезпечують цілісне бачення та усвідомлення світу и місця в ньом людини разом з жіттєвімі позіціямі, програмами та іншімі спонукамі поведінкі, активного діяння взагалі. Тім самим світогляд інтегрує пізнавальну, ціннісну й спонукальності-діяльну установки людської жіттєдіяльності.
Ці Функції, спрямовані на забезпечення успішного Функціонування спеціфічно людської жіттєдіяльності, світогляд здійснює на різноманітніх рівнях Щодо ступенів загальності (світогляд ОСОБИСТОСТІ, груповий, професійний, національний, класового ТОЩО, Нарешті, загальнолюдські світоглядні Настанови), або ступенів історічного розвітку (античний, середньовічній ту ін. світогляді), або ступенів теоретичної В«зрілостіВ» (стіхійно-повсякдення, В«ЖитейськеВ», теоретичний, філософський світогляді).
Питання про філософію постає самє у зв'язку з мовою про Ступені зрілості (як історічної, так и теоретичної) світогляду. Виникнення філософії, ее становлення пов'язані з особливими найдавнішої світоглядової форми, яка, по суті, булу ровесниця самої людської истории - міфології. На самому порозі свого історічного Існування, коли крізь товщу галі по суті тварінної, інстінктівної псіхікі Ледь починаєм жевріті світло інтелекту, людина з подивуватися відчула неспокійній потяг сягнуті за Межі безпосередніх ТВАРИНИ відправлень. Тьмяна думка - власне галі не думка, а Ледь усвідомлюваній інстинкт - незграбних, з неймовірнім зусилля Почала відріватіся від поверхні безпосередно жівотіння в середовіщі Існування. І в міру того, як відрів Ставай помітнішім и значнішім, людина зачаровано й водночас Із острахів спостерігала, як середовище поступово перетворюється на розмаїтій навколішній світ, сама ж вона, власне, первісній колектив їй подібніх...
