Одоєвський російська ніч семантика
Тема доповіді:
КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЯ ПОНЯТТЯ "НІЧ" У творах В.Ф. Одоєвського
Один з можливих підходів до інтерпретації "Російських ночей" полягає в поясненні оформлення В.Ф. Одоєвським свого художнього твору у вигляді "ночей". Про це говорить назва - "Російські ночі" і поділ на глави із заголовком "ніч" і її порядковий номер. p align="justify"> Представляється, що дослідження з цієї точки зору, може вестися у двох напрямках: по-перше, це осмислення семантики ночі В.Ф. Одоєвським на тлі традиції звернення до неї в романтичній літературі початку 19 століття, і, по-друге, це аналіз функціональних можливостей "компонування" матеріалу в "ночі" і композиції твору. p align="justify"> Одним з перших, хто намітив аналіз форми "Російських ночей", виходячи із значення ночі, був Ю. Манн. Він розмежував шеллінгіанской і містичне тлумачення ночі, і намітив свій шлях осмислення ночі героєм твору Одоєвського Фаустом, яке, з його точки зору, дещо відрізняється від двох попередніх. Ніч у Шеллінга - це "хаос, який є початком усього життя", початкова стадія універсуму, це творча сила, дослідне поле і розплідник розуму та гармонії ". Містичне тлумачення ночі припускає сферу панування духів, що роблять вплив на людину. Для Фауста виявляється більш близьким позднеромантіческое розуміння ночі "як оголеною безодні буття" (тютчевское значення ночі). Ю. Манн тлумачить одкровення ночі станом людини, коли його органи чуття напружені до межі і, тому це сприяє філософському поглибленню в істину. З цим аналізом тлумачення ночі Фаустом на тлі містичної і шеллінгіанской традицій, побачених в історико-культурному зрізі, важко не погодитися. Але, простеживши, традицію звернення до ночі в романтичній літературі, ми уточнимо її значення в "Російських ночах". p align="justify"> Що стосується впливу сенсу ночі на композицію твору, то Ю. Манн тільки вказав на виявляється в його художній тканині антитезу світло (сонце) - пітьма, сутінки (ніч, опівночі), яка зберігає своє значення для ряду поколінь, символізуючи їх вічне і поки ще незадоволене прагнення до істини. Можна сказати, що це протиставлення реалізується на поетичному, символічному рівні (світло - символ істини, ніч - символ пошуку, блукання) і не є конструктивним для всієї композиції твору, як змістостворюючого розташування художнього матеріалу. p align="justify"> На останньому наполягає японська критик Кюно Ясухіко, співвідносячи антитезу "ніч - світло" з протиставленням Росії і Європи в "Російських ночах". Логіку розвитку сюжету він бачить у зміні зіставлення частин цих пар. Зрештою, він приходить до висновку, що Росія на шляху до світла, істини, а Європа на заході свого розвитку. На наш погляд, представлена ​​схема розвитку сюжету односторонньо виявляє ідейний задум досліджуваного твору, не вичерпуючи його. При цьому ми не стверджуємо, що динаміка сюжету зовсім відсутній. Крім того, вибірковість матеріалу, яким аргументує Кюно Ясухіко свою позицію, недостатній аналіз всієї композиції твору перешкоджають тому, щоб з ним можна було погодитися. p align="justify"> Щоб уточнити розуміння ночі В.Ф. Одоєвським, звернемося, до романтичних коріння тлумачення ночі. Насправді інтерес до ночі виникла ще в Стародавній Греції, в міфах. У середньовіччя з'явилася так звана "нічна поезія", в історії літератури позначена жанром ноктюрнів. Згодом після деякої перерви увагу до ночі знову ми виявляємо в Європі у зв'язку з поезією Юнга. Йому належить перше філософське осмислення ночі в поетичній формі (поема "Скарга, або Нічні думки про життя, смерть, безсмертя" (1742 - 1745). Її зміст - філософські роздуми про універсальні категоріях буття, смерті. У руслі пошуку істини, правди виникає ідея превалювання інтуїтивного способу пізнання над емпіричним. У цьому зв'язку ніч виявляється тим станом, при якому відкривається істина, вона фільтрує від усього другорядного, відволікаючого:
Тьма, Тиша - рідні сестри! Чаду
Відомою Ночі! Незміцнілий розум
Ви осяяли мудрістю пресвітлою -
І він піднісся твердий і непохитний,
Стовп істинний величья людини ...
Для німців образ ночі і її філософське підгрунтя були відкриті Новалисом в "Гімнах до ночах". Ніч пов'язана з таємницею буття і внаслідок цього вона зберігає його істину. Якщо світло відображає все земне, раціональне, то морок ночі проникає в серце, володіє почуттям. p align="justify"> Відкриття "нічного боку" життя було для романтиків свого роду визнанням глибинних і непізнаваних явищ буття і законів, керуючих ними.
"Гімни до ночі" Новаліса послужили приводом для вже філософського осмислення ночі Г. Шубарта в книзі "Погляди на нічну сторону природничих наук". ...
