Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Сімейне життя османів

Реферат Сімейне життя османів


















Реферат з історії Туреччини

Сімейна життя османів


СІМ'Я, ЖІНКИ, ДІТИ


Поняття сім'ї, в європейському сенсі цього слова, порівняно нове в житті турків, по крайней міру в сенсі елементарної комірки, що включає батька, матір і дітей. У порівняно недавньому (за історичними мірками. - Прим. ред.) минулому турків був родоплемінної уклад; клан представляв собою сукупність людей, в яку входили нащадки одного загального предка. Однак з часом цей племінний уклад став розмиватися. Перехід до осілості сприяв його остаточного розпаду, і сім'я поступово стала основною формою існування людей.

Турецьку сім'ю, особливо в забезпечених шарах суспільства, слід розглядати як об'єднання людей патріархального характеру. Під оком і волею господаря, paterfamilias, живуть сини, одружені і неодружені, мати сімейства, невістки, онуки, наложниці, прислуга і раби. Коран рекомендує вступ у шлюб і обзаведення сім'єю, але можливості полігамії і обзаведення наложницями надавали турецькій родині особливий вигляд; поділ підлог залишається правилом і навіть визначає архітектурну планування житла. Це дуже суворе поділ може бути порушене тільки батьком сімейства і, в дуже рідкісних випадках і суворо обумовлених формах, іншими членами сім'ї чоловічої статі.

Глава сім'ї має над нею всі права за умови, що він не порушує закони Корану. І хоча цей самий закон дозволяє йому мати чотирьох законних дружин, максимум, не рахуючи рабинь-наложниць, він може мати їх саме стільки, за умови, що у нього є можливість їх утримувати. Тому тільки забезпечені турки можуть бути полігамними; переважна ж більшість живе моногамно, і їхнє сімейне життя досить близько схожа на ту, що існує в цю епоху в Європі.

Для становища жінки характерні несвобода, різні примусу і постійна загроза бути відкинутою, що є джерелом негараздів в подружнього життя всупереч споконвічного договором, згідно з яким дружині гарантувалася певний захист. Між тим, незважаючи на те, що жінка займається головним чином домашнім господарством, вона відіграє важливу роль, що не Обмежувати сімейним життям. Батько сімейства, може бути, і володіє, законно і теоретично, повнотою влади, але на практиці всіма справами в будинку керує мати сімейства. Вона, перш за все, є дружиною господаря, та тому їй надає повну та виключну послух кожен живе поруч, будь то син, дочка, невістка, прислуга, раб і т.д. Положення подружжя доповнює іпостась матері, і якщо завдяки щасливому випадку вона давала свого повелителя радість стати батьком сина-спадкоємця, це означало досягнення нею всієї повноти влади. Дійсно, для мусульманина в принципі і для турка зокрема ніщо так не цінується, як здатність забезпечити продовження роду по чоловічій лінії. У монаршої середовищі султана мати царствующей особи має перевагу за порівнянні з іншими жінками і носить титул валіде султан, чи матір султана. Мати сімейства заправляє в гаремі, де живуть не тільки всі жінки вдома, дружини, дочки і служниці, а й сини до 7 або 8 років. Ця залежність дитини від матері триває досить довго. Мати вибирає для сина майбутню дружину, яка після весілля переходить у підпорядкування до свекрухи. Коли, у випадку смерті батька, старший син стає господарем будинку, його дружина стає господинею дому, але і він, і його дружина продовжують зберігати шану і повагу до матері.

Діти є об'єктом підвищеної турботи і уваги, особливо якщо це хлопчик, бо він зможе продовжити батьківську лінію, захистити честь сім'ї. З народження син оточений турботами матері, з якою проводить перші роки свого життя, навіть у разі відкидання її батьком. Хлопчики і дівчатка в гаремі доручаються годувальниці, або чипі, яка займається ними приблизно два роки. Якщо хлопчик належить до хорошої сім'ї, у нього може бути наставник (лала), який з раннього віку буде навчати його початків арабської мови і, одночасно, базовим основам мусульманської релігії; потім він піде до найближчу школу. Після обряду обрізання син переходить у підпорядкування батька, який і вирішує його майбутнє, виходячи з свого становища.

Від дівчаток головним чином потрібно, щоб вони стали хорошими подружжям і, особливо, хорошими матерями. Їх навчають бути В«домашньої жінкоюВ», тобто вміти готувати, вишивати, грати на музичних інструментах, співати. До досягнення зрілості дівчинки відносно вільні у своєму пересуванні. Вони можуть вільно ходити вулицями без паранджі і іноді навіть відвідувати селямлик, частина будинку, призначену для чоловіків. Але як тільки вона оформлюється і стає дівчиною, на неї відразу поширюються обмеження і зобов'язання для жінок: перебування тільки на жіночій половині, заборона на будь-які зустрічі з чоловіками до заміжжя, а також носіння паранджі поза жіночої частини будинку.

Ставши дорослими, діти повинні в свою чергу підтримувати батьків, якщо ті відчувають по...


сторінка 1 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Е. Фромм "Мати чи бути"
  • Реферат на тему: Як бути, якщо контрагент за договором - нерезидент?
  • Реферат на тему: Мова SMS - що це таке. Бути чи не бути йому в нашому житті
  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Штучний інтелект: чи може машина бути розумною?