Соціальна філософія епохи освіти: Т. Гоббс, Ж.-Ж. Руссо
Зміст
Введення
1. Новизна і особливості філософії нового часу. Її основних напрямів та представники
2. Томас Гоббс очима дослідників його соціологічного спадщини
3. Характеристика поглядів Жан-Жака Руссо
4. Осмислення ідеї загального блага в соціальній філософської традиції епохи Гоббса і Ж.-Ж. Руссо
Висновок
Література
Введення
У Новий час соціально-філософська думка отримала потужний імпульс для свого розвитку, обумовлений активним становленням буржуазно-капіталістичних відносин: було переглянуто співвідношення держави і суспільства, відбулося теоретичне розщеплення суспільства і політичних структур і розкриття на цій базі їх причинно-наслідкових зв'язків, зв'язків цілого і частини.
Першим мислителем, що запропонував таке розуміння соціуму, був англійський філософ Томас Гоббс (1588-1679). У своїй теорії Гоббс не заперечив величезне значення держави в суспільному житті. p align="justify"> Навпаки, англійський мислитель виступив апологетом потужної державної влади. Його заслуга полягає в тому, що він вперше показав природне походження держави, політичних інститутів і відносин інших сфер суспільного життя. p align="justify"> Суспільство, по Т. Гоббсом, - це подібність гігантського механізму, а людина - елементарна його частину. За своєю природою людина є егоїстом, що живуть виключно інстинктом самозбереження. p align="justify"> А оскільки Т. Гоббс вважає зразком послідовного і доказового логічного мислення геометрію Евкліда (III в. е.), він ставить перед собою завдання дедукувати утримання соціальної науки з вихідного егоїзму людини і подібних аксіом. Відмовляючись від ідеї Божественного походження держави, Т. Гоббс доводив, що держава має природне, чисто земне походження, так як створено самими людьми. p align="justify"> Суть його вчення така: у природному (дообщественном) стані панує безмежний егоїзм, але люди рівні за своєю природою, і саме це рівність породжує безперервні конфлікти. Конфлікт воль і прагнень існує як "війна всіх проти всіх", тому тільки деспотизм є умовою громадянського благоденства. p align="justify"> Т. Гоббс обгрунтовує перехід від природного стану до суспільного, або державному, за допомогою взаємного згоди, договору. Утворене держава подібно біблійному чудовиську Левіафану. Стоячи на позиціях крайнього антидемократизму, Т. Гоббс виступає проти народного суверенітету, вважаючи найкращою формою правління монархію. Тим самим політико-центристська методологія дослідження суспільства отримала в особі Гоббса першого і вельми впливового критика. p align="justify"> Лінію дослід...
