МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РФ
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ
Державні освітні Установи ВИЩОЇ ОСВІТИ
Тюменського державного УНІВЕРСИТЕТ
Контрольна робота
З дисципліни: В«ФілософіяВ»
Неоплатонізм
1. Неоплатонізм як напрям античної філософії
Неоплатонізм, напрямок античної філософії 3-6 ст., систематизувати вчення Платона, Аристотеля, піфагорейства і стоїцизму. У центрі неоплатонізму вчення про сверхсущем єдиному та ієрархічному будову буття, розроблене Плотіном і завершене Проклом. Основні школи: гімская (3 в., Плотін, Порфирій), сирійська (4 в., Ямвліх), пергамська (4 в., імператор Юліан), афінська (5-6 ст., Прокл), олександрійська (5 поч. 7 ст.). Латинські неоплатоники Марій Вікторин, Марциан Капела, Боецій. p> Плотін створив вчення, яка не змінювалося послідовниками, а тільки доповнювався. Порфирій зібрав 54 трактату Гребля і розділив їх по 9 на 6 груп. Такий поділ відповідало шести основних тем філософії Гребля: етика філософської життя - матеріальний світ - витворюючи природа - Душа - Розум - Єдине. Твір було названо В«ЕннеадиВ». p> Система неоплатонізму
Свою систему неоплатоники викладали і дедуктивно і індуктивно. p> Якщо виходити з нижчих принципів до більш високих, то слід почати з матерії, з тіл, з фізичного світу, з космосу, а потім прийти до першопричин, завдяки яким космос ставати можливим. Найважливішою характеристикою фізичного світу є рух. Рух виникає завдяки другого ступеня - Світову Душу. p> Рух в космосі часто закономірно і навіть доцільно. Без закономірності та доцільності космос не був би єдиним. Сенс рухам Світової Душі, повідомляє Світовий Розум ( або Світовий Дух).
Розум вище космосу і Світовий Душі і є принципом їх загального осмислення, пристрої та закономірного протікання. Це сума всіх тих ідей і закономірностей, за якими розгортається все життя космосу. Як форма і ідея ідей, що повідомляє всьому благо, міру, порядок і визначеність, Ум є чистою красою і життям.
У свою чергу Світовий Розум не може бути першопричиною ні сущого, ні самого себе. Світовий Розум народжується з більш високого початку - Єдиного. Єдиний - тіло чуттєво-матеріального космосу, яке є єдиним цілим, оформлено з допомогою розумових категорій, або розуму, і жваво вічно рухомий душею. p> Проміжною щаблем з'єднує В«окачественнийВ», пізнаваний Розум і бескачественное непізнаване єдине є Числа. Вони бескачественності, вище якого предмета і наповнення, але в той же час є принципом всякого розрізнення та оформлення. Завдяки Числах едінораздельность ставати пізнаваною. p> Єдиний - це самопроізводящее, самотворящее, вічно породжує початок, яке є причиною самого себе і існує в собі і для себе, але в той же час Єдиний лежить в основі всього. Єдине не можна пізнати і визначити, воно абсолютно. Творча активність Єдиного так велика, що з нього, вічно сповненого Благом, Благо вічно еманірует. Але Єдине від цього не убуває, тому що воно є абсолютна повнота. Еманація відбувається по ланцюжку: Єдине - Числа - Світовий Розум - Світова Душа - Космос. Кожне тіло матеріального світу містить частинку Єдиного, а тому божественна. p> Матерія - це кромка нижчої частини Світової Душі. Чуттєва матерія виникає з свого джерела як остання можливість, тобто кінцевий етап процесу де продукує сила Єдиного виснажується до знемоги. Матерія-це обділеність, втрата Єдності і Блага. Тому матерія - зло, але не протилежність добра, а всього лише недостатність Блага, лишенность добра і єдності. І зла самого по собі, без добра не існує. Зло - це слабкість, недостатність сили, могутності. p> Природа людини
Людина-це душа, а вона вічна. Вищої частиною душі, з якої душа народжується, є Розум - справжнє В«ЯВ». Спочатку будучи чистою, душа живе вище, але потім спокушена чуттєвим світом ниспадает в космос, де відчуваючи страждання знову починає тягнутися до свого істинного Благу. Для того щоб їй повернутися, людина повинна усвідомити яка його справжня сутність, що таке справжнє В«ЯВ». Для цього слід стати на шлях аскези, в результаті індивідуальне В«яВ» усвідомлює себе як душу, відмінну від тіла. Потім людина повинна спрямуватися до чесноти і зосередитися на думці, тому що він керує всіма діями. На цьому етапі людина розуміє себе як частина Світового Розуму, і має статися повне усвідомлення, що справжнє В«ЯВ» -Це Розум. Завершальний етап - возз'єднання з Єдиним. У сверхразумное екстазі душа людини зливається з першопричиною і ставати абсолютно вільної, ставати Богом. p> Для сходження до Єдиного людина повинна знати всю реальну причинний ланцюг. Свобода є пристрасне бажання Блага. p> Етика філософської життя
Людина повинна піднятися над подіями на В«підмосткахВ» світу цього, залишити земну суєту, піти в себе, щоб шляхом інтелектуально...
